Мифы коми. От Пармы и небесной охоты до лесной колдуньи Ёмы и подземной чуди

О книге

Авторы книги - . Произведение относится к жанрам мифы / легенды / эпос, фольклор. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 9785002504282. Книга является частью серий: МИФ Культура, Мифы от и до. Россия.

Аннотация

Как боги Ен и Омӧль создали Вселенную и вступили в вечную борьбу добра и зла? В каких местах нельзя свистеть, чтобы не разбудить злых духов? И где прячется мифическая чудь – древний народ, ушедший под землю?

Из книги вы узнаете, почему покойников кормили через окно, как «неуспокоенные мертвецы» возвращались за живыми и зачем на свадьбу приглашали духов предков. Представьте мир, где лес говорит, реки смывают проклятия, а в домах живут не только люди, но и духи-хозяева. Всё это – мир мифологии коми.

Читать онлайн Анатолий Панюков, Ольга Владимировна Голубкова - Мифы коми. От Пармы и небесной охоты до лесной колдуньи Ёмы и подземной чуди



Научный редактор Аркадий Бауло


Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.


Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


© Голубкова О., 2025

© Голева Т., 2025

© Панюков А., 2025

© Оформление. ООО «МИФ», 2025

Посвящение

Эту книгу мы посвящаем памяти Николая Дмитриевича Конакова – выдающегося этнографа и фольклориста, исследователя этнической истории, мифологии, традиционной культуры народов коми. Значимость открытий Николая Дмитриевича невозможно переоценить. Он проанализировал мифологию коми в контексте мифологий других уральских народов, разобрал структуру и содержание архаичных космогонических мифов, расшифровал древний промысловый календарь коми, изображения которого ныне являются своеобразным символом Республики Коми. Николай Дмитриевич написал серию работ о календарной символике дохристианских уральских верований и дал развернутое объяснение того, как она вписывалась в систему представлений древнего населения Предуралья и Прикамья. Фольклорные и этнографические записи он считал важнейшим фактическим материалом для реконструкции миропонимания людей прежних эпох. Он стал одним из авторов идеи международного проекта «Уральские мифологии», первым томом которого является «Мифология коми» (1999). Работы Николая Дмитриевича, в том числе статьи из «Мифологии коми», вдохновили авторов на создание этой книги и стали ядром многих ее сюжетов.

Благодарность

Сердечно благодарим Валерия Энгельсовича Шарапова за консультации, которые помогли сделать «Мифы коми» лучше, объемнее, интереснее. На основе его работ по этнографии и мифологии коми написаны разделы о человеческом теле и тени, о деревьях, болоте, рае.

Введение

Мифологические представления коми – один из богатейших комплексов самобытной этнической культуры. Верования народа отражают его исторический опыт, суждения о мире, особенности психологии, эстетические вкусы и этические нормы. Фольклорные и этнографические материалы – мифы, легенды, сказки, былички, ритуалы, культовые предметы, метафорическая лексика, поверья и приметы – дают яркую характеристику персонажам, помогают увидеть традиционную логику мышления, основанную на мифологическом мировосприятии, понять причины и условия формирования фольклорных образов. Представления о демонологических персонажах, реликты которых все еще актуальны в жизни народов коми, позволяют увидеть общие тенденции в развитии мифа, тогда как высшие божества, сказочные и эпические герои остаются аморфными и часто теряют связь с обыденностью.


Рекомендации для вас