Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам практическая эзотерика, эзотерика / оккультизм, зарубежная религиозная и эзотерическая литература. Оно опубликовано в 2024 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Читать онлайн Бааль Сулам Йегуда Ашлаг - Учение о Десяти Сфирот. Часть 12


Рождение и Еника Зеир Анпина

Процесс рождения

Ари

*1. И разберём здесь вопрос рождения по существу. Как уже говорилось, есть три отделения в женщине, и в последние 3 месяца весь зародыш поднимается в третий, самый высший отдел, всеми своими 3-мя частями: ״келим״(сосудами) , ״ницуцин״(искрами) и ״орот״(светами). И когда приходит время рождения, и уже завершён плод во всех своих трёх вышеупомянутых частях, тогда переворачивается он и спускается в самый нижний отдел, и затем из этого нижнего отдела выходит, и таким образом рождается.

Рамлан


Теперь разберём сказанное: И разберём здесь вопрос рождения по существу. Как уже говорилось, есть три отделения в женщине, и в последние 3 месяца… Время развития до рождения составляет 9 месяцев. Каждые 3 месяца называются ״отдел״. Первый, самый нижний отдел – первые три месяца, средний отдел – вторые три месяца, третий, высший отдел – последние три месяца. Итак, в последние три месяца каждый зародыш поднимается в третий, самый высший отдел, всеми своими 3-мя частями: ״келим” (сoсудaми), ״ницуцин״(искрами) И ״oрoт ״ (светами).

И когда приходит время рождения… Что значит, что пришло время ему родиться? Это значит, что уже зaвершен плод во всех своих трёх вышеупомянутых частях – в келим, искрах и светах. И тогда зародыш переворачивается. Мы будем учить, что означает ״переворачивание״. В нашем мире тоже происходят подобные процессы – сначала плод расположен головой вверх и ногами вниз, а перед своим рождением он переворачивается так, что его голова оказывается внизу, а ноги наверху, и тогда уже он выходит наружу. И в духовном тоже переворачивается он и спускается в самый нижний отдел, и затем из этого нижнего отдела выходит, и таким образом рoждaется.

В материальном мире мы знакомы с этим процессом – теперь мы увидим, что означает каждое слово в описании духовного процесса рождения, каков смысл всех этих слов.


Бааль Сулам

1) Переворачивается зародыш и спускается в самый нижний отдел и т.д.: понятие три отдела уже прояснилось с предыдущей части, где нижний отдел это стадия Нэфеш, средний это стадия Руах, и высший это ступень Га״Р, 1 когда Ибур не завершается в НаРаНХа״Й дэ-Нэфеш, кроме как путём увеличения его в них, к высшему отделу.2Внимательно разберись в этом. Однако во время рождения, он теряет все ступени высокие дэ-Ибур3, и спускается полностью из Ацилут в БЕ״А, как написано об этом нам. Об этом он говорит: ״с наступлением срока рождения он переворачивается и спускается до нижнего отдела״то есть, т.к. потерял тогда весь НаРаНХа״Й дэ-Ибур, так что завершается ״и выходит затем из нижнего отдела״ т.е. т.к. потерял также ступень Нефеш Ацилута, т.е. нижний отдел, как сказано выше, и спускается в БЕ״А.4Как написано об этом нам.


Рекомендации для вас