Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов о данной книге. Замысел ее написания появился еще в начале 1990-х гг., когда автору удалось ознакомиться с целым рядом работ по Нострадамусу, изданных за рубежом. Учитывая, что в то время в нашей стране отсутствовала серьезная литература по этой теме, а интерес к ней, как помнится, был огромен (особенно на фоне тогдашних переломных и неспокойных времен), автор решил приступить к работе. За основу были взяты имевшиеся английские переводы пророчеств Нострадамуса, в частности, один из наиболее старинных, датируемый XVII веком, а также многочисленные англоязычные труды, в которых приводились различные толкования предсказаний французского провидца. Автор данной книги обобщил комментарии ведущих западных исследователей творчества Нострадамуса, а также, будучи историком, присовокупил к ним свои предположения и трактовки. Кстати, в ходе работы автору удалось познакомиться с, пожалуй, наиболее видным западным нострадамоведом, американцем Джоном Хоугом (чьи труды уже опубликованы и у нас), с которым я имел удовольствие обмениваться мнениями и советоваться. В результате часть массива комментариев была взята мною из его трудов.
Работа над книгой была в основном закончена в 1996 г., тогда же ее уже было взяли в печать, но, в силу каких-то обстоятельств (скорее всего, финансовых), издательство так и не опубликовало рукопись. Автор, что называется, положил книгу «в стол» и вернулся к ней лишь в 2001 г., внеся кое-какие доработки. О публикации он больше не помышлял, и, в таком «каноническом» виде книга так и пролежала до наших дней. Отдельные ее фрагменты были опубликованы мною в Интернете, было также предложение опубликовать книгу за рубежом, но я в то время был занят по работе и руки до этого попросту не дошли. Учитывая, что на дворе уже 2023 год и в мире произошли и происходят глобальные изменения, я решил вернуться к книге, разумеется, внеся необходимые коррективы.
Еще несколько слов о самих «Пророчествах» французского ученого, врача, провидца и астролога Мишеля Нострадамуса (1503 – 1566 гг.). Они состоят, собственно, из "Центурий" (сотен с катренами – краткими четверостишиями) и двух посланий – сыну Цезарю и королю Франции Генриху II. Большинство из своих предсказаний, как считается, Нострадамус посвятил Западной Европе и, в частности, родной для него Франции, но немало места, если правильны толкования, отведено и России. Самый часто задаваемый вопрос – видел ли действительно Нострадамус будущее, и сбылось ли что-либо из его предсказаний? Однозначного ответа на это нет. Можно лишь предположить, что французский провидец, судя по его упоминаниям различных частей света, описанию не только тех перемен, которые, как ему представлялось, произойдут в будущем, но и, похоже, ряда эпохальных событий своего собственного переломного времени, определившего контуры последующего хода развития человеческой цивилизации, понимал неразрывность исторического процесса. Через несколько веков философ Карл Ясперс так определит эту взаимосвязь: «Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем в себе… С другой стороны, свершение настоящего определяется и скрытым в нем будущим, ростки которого мы, принимая или отвергая, считаем своими». По этой же причине, автор постарался подойти к рассмотрению «Пророчеств» с точки зрения их места в общей исторической перспективе, в качестве своеобразного футурологического опыта XVI века. Собственно, целью настоящей книги было совершить исторический экскурс в контексте предвидений Нострадамуса, дав о них общее представление.
