Волнорез по имени Культура

О книге

Автор книги - Евгений Ямбург. Произведение относится к жанрам культурология, педагогика. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 978-5-6053151-2-4.

Аннотация

В центре внимания новой книги заслуженного учителя Российской Федерации Евгения Ямбурга – вопрос, как воспитать нравственного человека в условиях тоталитарного и посттоталитарного общества. Вместе с ним на него отвечают помощник М. С. Горбачева Анатолий Черняев, записавший обращение к народу первого президента СССР, когда ГКЧП блокировало его в Форосе; исследователь тоталитарных систем немецкий филолог еврей Виктор Клемперер, оказавшийся во время Второй мировой войны «в самой сердцевине нацистского ада – в Берлине»; офицер польского сопротивления Ян Карский, рассказывающий о деятельности департамента народного образования в период фашистской оккупации страны. А еще Натан Яковлевич Эйдельман и его отец Яков Наумович Эйдельман, Гюнтер Грасс и Александр Маринеско, супруги Г. С. Померанц и З. А. Миркина. Автор не стремится поразить читателя ужасами тоталитаризма – его герои-мудрецы полны «неистребимого веселья Духа» и научились быть счастливыми. Так работает, словами автора, «волнорез по имени Культура, который способен в конечном итоге погасить любые мракобесные цунами». Для широкого круга читателей: педагогов, родителей, студентов колледжей и старшеклассников, задумавшихся о «профилактике духовных эпидемий» новейшего времени.

Читать онлайн Евгений Ямбург - Волнорез по имени Культура

* * *

Я учитель школы для взрослых.

Б. Слуцкий

Глава 1

Раскрытие метафоры

Океан бытия не всегда спокоен, а штиль в житейских морях, омывающих сушу, достаточно редкое явление. Их чаще всего штормит. (Судьба Филиппин, не так давно бывших туристическим раем, а ныне превратившихся в зону затопления, показательна.) А когда волны захлестывают сушу, где люди, со своими повседневными заботами, нуждами и чаяниями, пытаются укрыться от смерчей и цунами, их охватывает отчаяние. Ведь это так страшно – потерять почву под ногами.

Не все способны падать и «держаться ни на чем», подобно герою притчи Михаэля Энде из книги «Зеркало в зеркале». Напомню ее содержание:

«Человек уютно устроился на диске с горами, реками, лесами. Диск вращается в полусфере, вроде планетария, украшенного звездами и луной. Но вдруг небесный свод треснул и сквозь трещину глянула бездна. В бездне, ни на чем не опираясь, стоит закутанная человеческая фигура, чем-то напоминающая Христа. А этот человек ни на чем зовет: „Иди ко мне!“. „Я упаду, – отвечает человек на диске. – Ты обманщик, зовешь меня в пропасть!“ Трещина за трещиной, весь мир человека разваливается. Человек цепляется за обломки, а закутанный зовет его: „Учись падать. Учись падать и держаться ни на чем, как звезды“».

Бесконечно трудно расставаться с иллюзиями. Кризис, действительно, не только у нас – он во всем мире, ибо все основания, на которых держалась Пизанская башня образования (позитивизм и рационализм, сциентистская картина мира, автономная безрелигиозная мораль, атеистический гуманизм), дали трещину и мировой духовный кризис обернулся конфликтом глобального и этнического. В таких невероятно сложных обстоятельствах мы все цепляемся за обломки: имперские, национальные, либеральные, коммунистические и т. п. Отсюда хаос в головах и смута в сердцах, рождающие взаимную ненависть и агрессию. Как выбраться из этой пропасти?

Так мы подходим к осознанию важнейшей педагогической задачи формирования у молодых людей само-стояния. Иными словами, умения учиться падать и держаться ни на чем.

Тем временем накал агрессии, в основе которой взаимная подозрительность, нарастает. Рациональных оснований к тому более чем достаточно. Одна постоянная угроза террористических актов чего стоит. Как с этим быть?

Рекомендации для вас