Хранитель времени

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру биографии и мемуары. Оно опубликовано в 2025 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Мемуарный очерк о жизни деда автора – Хабибуллы Хайруллы улы (1895-1978), татарина из деревни Карамалы под Уфой. Текст охватывает почти столетие российской истории через призму одной человеческой судьбы: от царской России до советской эпохи. Автор рассказывает о службе деда в Первой мировой войне, возвращении домой через революционную Россию, семейной легенде о чудесном спасении дома от пожара благодаря молитве, тяжелых годах коллективизации и голода, работе в трудармии на Челябинском металлургическом комбинате во время Великой Отечественной войны. Особое внимание уделяется двойственности татарской идентичности в Российской империи и СССР, вере как источнику жизненной стойкости, устной передаче семейной памяти. Произведение написано как дань памяти "незаметному герою большой истории" – обычному человеку, чья жизнь стала свидетельством эпохальных перемен XX века.

Читать онлайн Айрат Хайруллин - Хранитель времени



Воспоминания о моём деде Хабибулле

«История – не учительница, а надзирательница. Она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков». – Василий Ключевский

I. Рождение в эпоху перемен

Россия конца XIX века дышала предчувствием великих перемен. 1895 год – время удивительное и противоречивое: с одной стороны, научно-техническая революция шагает семимильными шагами (Попов демонстрирует свой «грозоотметчик», предтечу радио; немецкий физик Рентген открывает лучи, способные просвечивать материю); с другой – Российская империя продолжает балансировать между прошлым и будущим, между патриархальностью и модернизацией. Именно в этот год финансовая реформа Витте вводит золотой стандарт для рубля. И именно в этот год, в маленькой татарской деревне Карамалы недалеко от Уфы, на свет появляется мой дед – Хабибулла Хайрулла улы. В этом совпадении есть что-то особенное: дед родился в тот же год, когда открыли рентгеновские лучи. Мне кажется, что-то есть символичное в этом совпадении: рождение деда и открытие рентгеновских лучей. Как будто сама эпоха обрела новый способ видения – способность заглядывать внутрь вещей, видеть скрытое, обнаруживать тайные механизмы. Именно такой рентгеновской прозорливостью обладал мой дед – способностью видеть сущность вещей под шелухой официальной пропаганды, под бравурными маршами, под пустыми речами партийных функционеров.

Что знал он тогда о времени, в котором ему предстояло жить? О войнах мировых и гражданских, о голоде и стройках, о революциях, сотрясающих основы бытия? Ничего. Он просто был новым человеком в мире, который сам еще не знал, каким ему быть. Его детство прошло в мире, где ещё не было электричества, телефонов, автомобилей. В мире, где время текло медленно, размеренно, в такт временам года, молитвам в мечети и сельскохозяйственным работам. Деревянные дома, застывшие в ожидании, словно корабли в штиле. Тишина вечеров, нарушаемая лишь далёким лаем собак. Звёзды – настоящие, крупные, мерцающие над степью. И запах – запах дыма из печей, навоза, прелых листьев, горячего хлеба, кумыса… запах уходящего XIX века.

Известно ли вам, что значит быть татарином в Российской империи? Это значит носить в себе двойственность, жить на границе миров. С одной стороны – русскоязычная имперская культура с её Пушкиным и Толстым, с другой – молитвы на арабском, читаемые в медресе, тюркские сказания, древняя память о Булгарии. Это значит быть свидетелем великой битвы между Востоком и Западом. И сам мой дед был воплощением этой двойственности: знаток Корана и солдат царской армии, правоверный мусульманин и гражданин советской республики.


Рекомендации для вас