Дурочкины лоскутки. Старые и новые житийные страницы

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру современная русская литература. Оно опубликовано в 2010 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-9233-0823-5.

Аннотация

В новой книге «Дурочкины лоскутки», перекликающейся с содержанием предыдущего сочинения писательницы «Вериги любви», Татьяна Батурина остается верна главной теме своего творчества, раскрывающей стремление человеческой души к поискам верного пути к Вечному Дому в назначенных Богом странствиях по Земле.

Книга проиллюстрирована работами православной художницы из Волжского Людмилы Петренко.

Читать онлайн Татьяна Батурина - Дурочкины лоскутки. Старые и новые житийные страницы


© ГУ «Издатель», 2010

© Волгоградская областная организация общественной организации «Союз писателей России», 2010

© Батурина Т. М., 2010

* * *
Не все ль равно, стара иль молода,
Когда известно: дух и плоть едины,
И этот мир – великая страда
До корня, до креста, до сердцевины…
1993

© ГУ «Издатель», 2010

© Волгоградская областная организация общественной организации «Союз писателей России», 2010

© Батурина Т. М., 2010

Виталий Смирнов. Русское далекое и близкое. Предисловие

Оригинальность повествовательной структуры новой книги Татьяны Батуриной «Дурочкины лоскутки» заключается в синкретизме публицистической и лирической стихий, позволяющем автору выходить далеко за хронологические рамки и давать широкий срез русской жизни от ее истоков до нынешнего дня.

В самом названии как бы скрыты (а на самом деле ярко выражены) издревле любимые на Руси свойства ее души: наивная простота в соединении с онтолого-природной мудростью. Эти свойства неизменно проявляются в каждом русском человеке – и в лирической героине прежде всего.

Не случайно художественно-документальное повествование Татьяны Батуриной имеет подзаголовок «Старые и новые житийные страницы». Не претендуя на жизнеописание людей, отмеченных ореолом святости (ибо жития, по определению, рассказывают о персонажах, причисленных к лику святых), книга бережно персонифицирует Русское далекое и близкое, повествуя о стремлении к святости целого народа на всем протяжении его существования. При этом понятие святости содержит не столько церковные характеристики, сколько указывает на нерасторжимость духовных общенародных традиций и конкретизированных родословных связей, обосновывая этим полноту выживания русского народа в земном мире и чаемое спасение в вечности.

Ибо написано: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12.14).

Традиции русской житийной литературы всегда предусматривали изображение человека не в каком-то уединенном мирке, потому что сам герой литературного жанра был неотделим от жизни сообщества, являясь одним из его неординарных представителей в контексте широкого социума со всеми его нравственно-философскими основами, со всеми родовыми и социально-историческими чертами.

В привычных житийных коллизиях обнаруживаются живые человеческие чувства и взаимоотношения. Весьма характерен эпизод, рассказывающий о поездке отца автора-героини на Дальний Восток, в гости к сыну: старый человек вернулся огорченным, признался встретившей его дочери:


Рекомендации для вас