Третьий том «История Греции» Джорджа Грота
Третий том фундаментального труда Джорджа Грота «История Греции» занимает центральное место в историографии Древней Греции, являясь одним из наиболее полных и аналитически глубоких исследований архаического периода. Грот, представляя либерально-прогрессистское направление британской исторической науки XIX века, дает оценку эпохи, свободную от идеализации, характерной для некоторых его предшественников, и демонстрирует методологический подход, основанный на критическом анализе источников, прежде всего Геродота. Основное содержание тома посвящено так называемой «эпохе греческих деспотов» (тиранов) и раннему законодательству, которое Грот рассматривает как необходимый этап на пути к становлению демократии. Вторая часть тома, «Продолжение исторической Греции», охватывает широкий географический и тематический спектр: от анализа внутреннего развития ключевых полисов материковой Греции (Коринф, Сикион, Мегара, Афины) до подробного описания греческих колоний в Малой Азии, Италии, Сицилии и их взаимодействия с местными народами и великими империями Востока.
В главах, посвященных возникновению тирании (IX), Грот отвергает взгляд, будто тираны были лишь узурпаторами-угнетателями. Он анализирует социально-экономические причины падения родовой аристократии (олигархии Бакхиадов в Коринфе) и показывает, что тираны часто выступали как демагоги, опиравшиеся на недовольные народные массы. Грот подчеркивает, что тирания, несмотря на свой насильственный характер, объективно способствовала разрушению старых аристократических структур, ослаблению родовых связей (как в случае с Клисфеном Сикионским) и подготовила почву для более широких форм гражданского устройства. Он проводит четкое различие между ранней военной монархией и тиранией, отмечая непрочность и неизбежную деградацию власти последней. Особое внимание уделяется могуществу Коринфа при Кипселидах и культурной деятельности тиранов.
Центральное место в томе занимает анализ афинской истории до и во время Солона (X-XI). Грот скрупулезно разбирает родовое устройство древних Афин (филы, фратрии, генсы), показывая его искусственный и политизированный характер, служивший основой власти эвпатридов. Он высоко оценивает фигуру Солона, изображая его мудрым законодателем и противником тирании, действовавшим в интересах гражданского мира. Детально рассматривается знаменитая «сейсахтея» (кассация долгов) – Грот отстаивает ее реальность и историческую необходимость, опровергая скептические трактовки. Его анализ солоновских реформ (тимократия, Совет Четырехсот, права демоса) отличается взвешенностью: Грот доказывает, что Солон заложил основы будущей демократии, но его собственный строй был лишь смягченной олигархией, а истинная демократия началась с Клисфена. Важным методологическим моментом является указание Грота на путаницу в речах афинских ораторов, которые часто приписывали Солону институты более позднего времени.
