ВВЕДЕНИЕ
Жизнь – величайший подарок, полный возможностей, оттенков, глубины и свободы выбора. Но часто вместо того, чтобы проживать её в соответствии с собственными желаниями, мы оказываемся запертыми в рамках невидимого спектакля, где нам уже выдана роль, прописаны реплики и задан маршрут движения. Мы следуем по этой траектории как по рельсам, не задавая лишних вопросов, лишь иногда ощущая лёгкий укол тревоги: "А если это не моё?" Эта книга начинается с вопроса, который мы слишком редко себе задаём: а чья жизнь я живу?
С самого рождения человек оказывается погружён в густую ткань ожиданий. Родители, зачастую не осознавая этого, начинают ткать первый узор нашего будущего. В их представлении о нас переплетаются страхи, надежды, личные травмы и несбывшиеся мечты. Они не всегда различают: где их подлинная забота, а где проекция того, кем они хотели бы нас видеть. Маленький ребёнок, ещё не осознавший, кто он и чего хочет, впитывает это как норму, как неоспоримую правду: если меня хвалят за хорошую учёбу, значит, быть отличником – это хорошо; если злятся, когда я проявляю свои желания, значит, желания – это плохо. Так формируются внутренние сценарии, где главная цель – быть одобренным, соответствовать, не разочаровать.
Затем в нашу жизнь входит общество со своей неумолимой машиной норм. Оно диктует, как должен выглядеть «успешный» человек, в каком возрасте нужно обзавестись семьёй, какую профессию стоит выбрать, сколько зарабатывать, как говорить, с кем дружить, где отдыхать, как реагировать на горе и на радость. Мы оказываемся в плотной сети стандартов, норм, схем, будто в тюремной камере, но без решёток. Камера из взглядов, намёков, заголовков в новостях, чужих достижений, оценок, сравнений. И всё это аккуратно накладывается на уже сформированные внутри нас детские установки. Таким образом, личность оказывается не столько выращенной изнутри, сколько сконструированной снаружи.
Культура – ещё один мощный архитектор чужих сценариев. Через фильмы, литературу, устои поколений, мифы и архетипы она формирует образы «правильной» жизни. В этих образах чаще всего отсутствует свобода выбора, а присутствует доля, судьба, норма. Женщины должны быть заботливыми матерями, мужчины – кормильцами и лидерами, дети – благодарными продолжателями родовых традиций. Даже когда культура якобы говорит о свободе, за этой риторикой нередко скрываются новые ловушки: будь успешным, будь продуктивным, будь позитивным – иначе ты не соответствуешь духу времени. В этой тонкой игре между свободой и подчинением человек теряет главное – контакт с собой.
