Пролог. Разгром жертвоприношения Дакши.
Дакша – сын Брахмы, бога – прародителя всего мире и его имя означает Правый, правильный.
И Дакша очень, очень правильный, его даже называют древнеиндийским Конфуцием. Ведь именно он создал ведическое общество со всей его возвышенной культурой и духовностью, со всей его сложнейшей этикой и иерархией. И с его кастовой системой.
И вот, посреди всей этой правильности и праведности Дакше начинает казаться, что он прав всегда.
Дакша ополчается на Шиву – ведь Шива неправильно одевается, неправильно живёт, неправильно ведёт себя!
Дакша ослеплён гордыней и ему кажется, что он выше Шивы, что он лучше знает, что правильно, а что нет.
Хотя на самом деле это совсем не так.
Дакшу сравнивают с Конфуцием, но Конфуций учил, что на свете есть три категории людей: благородный муж, вырвар, и искусственный человек.
Благородный муж следует вселенскому закону, проявлением которого в этом мире являются правильное поведение и правильные ритуалы. Благородный муж обучен правильному поведению и правильным ритуалам и следует им, и это естественно гармонирует с его внутренней природой.
Варвар не обучен ни правильному поведению, ни правильным ритуалам, но его внутренняя природа не искажена, и он естественным образом тянется к правде. Если варвара обучить правильному поведению и ритуалу, он начнёт им следовать.
У искусственного же человека искажена внутренняя природа, сама его основа. Всё, чему его учат он переиначивает под свои жестокие и извращённые желания, он не только не следует ни правильному поведению, но правильному ритуалу, но и начинает изобретать свои, искажённые и вредоносные ритуалы и обычаи.
И постепенно, сам того не замечая, Дакша становится таким искусственным человеком.
В своей слепой ненависти к Шиве, он стремится изгнать его из всех храмов, исключить из всех ритуалов. Он начинает переделывать и искажать ритуалы, в ослеплении возомнив, что не обряд отражает гармонию бытия, а он, Дакша, через ритуал навязывает бытию свою волю.
Вот только бытиё неодолимо, оно сопротивляется такому насилию. Невозможно исключить Шиву из мироздания, это абсурд. Шива – основа мироздания.
Раз за разом Дакша терпит поражение, и это всё больше распаляет его ненависть.
Но самым сокрушительным ударом для Дакши стало то, что Шиву полюбила дочь Дакши, Сати.
