Мексиканский шаманизм. Мифы, ритуалы и верования уичолей

О книге

Автор книги - Павел Берснев. Произведение относится к жанрам практическая эзотерика, эзотерика / оккультизм. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-904994-95-2. Книга является частью серии: Методы антропологии.

Аннотация

В книге представлены уникальные материалы, посвященные духовной жизни мексиканского народа уичолей – загадочного индейского племени, в мировоззрении которого особую роль играют триада Олень-Пейот-Маис и паломничество в священную пустыню Вирикута. В работе приведены новые научные данные и сведения – мифы, ритуалы, верования и шаманские практики уичолей. Книга основана на полевых материалах антрополога, религиоведа и этнографа П. В. Берснева, проводящего этнологические исследования в Латинской Америке на протяжении двадцати лет, и современных антропологических и этнографических трудах по духовной и материальной культуре уичолей со времен Астекской (Ацтекской) империи до наших дней.

Книга будет интересна как специалистам – антропологам, религиоведам, этнографам, культурологам, так и широкой публике.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Все книги серии "Методы антропологии"

Читать онлайн Павел Берснев - Мексиканский шаманизм. Мифы, ритуалы и верования уичолей

* * *

Экосистема благодарности

Интерес к тем людям, которые все еще ведут «естественный» образ жизни, может быть вызван чем угодно: юношеским интересом к рассказам о приключениях, поиском нового направления для нетривиального проведения отпуска в зрелости или любопытством ко всему «экзотическому» (как раньше говорили, «колониальному») в старости. Кто-то надеется получить из таких описаний рецепты «расширения сознания» или подсказки о смысле существования, которые позволят современному городскому жителю сохранить здравый смысл в его вечной гонке за эффективностью и успехом.

Впрочем, любой «здравомыслящий» скажет, что «жизнь по природе» вовсе не обязательно является «жизнью на природе». Раз человек – животное общественное и разумное, то его природе соответствует именно то место, которое создал научный и общественный разум: пронизанная постоянно эволюционирующими технологиями реальность города, лучше города-миллионника, переваривающая достаточные объемы денежных потоков, чтобы крохи со стола экономического пиршества доставались всем его обитателям.

Главный вопрос заключается в том, что такое разум и является ли наша нынешняя жизнь проявлением разумной природы человека. Люди во все периоды своей истории были рациональны, даже если нам кажется, что с «научной» точки зрения общение с духами предков или получение оракула у дельфийской пифии является суеверием. Никто не даст гарантии, что спустя пять сотен лет наши поиски «великого объединения» в физике, попытки объяснить человеческое сознание через анализ нейрохимических процессов в синапсах головного мозга или методы социальной инженерии не станут трактоваться как такие же тупиковые и даже опасные пути, как теории мирового эфира или флогистона.

Да и жизнь в эпоху «антропоцена», когда становится совершенно очевидно, что человечество со все более возрастающей скоростью «проедает» ресурсы кормилицы-земли, оставляя после себя чудовищный геологический след, подсказывает: что-то не так в Датском королевстве. Разумность может быть направлена не только на благо, а кажущееся благополучие далеко не самой большой части человечества окупается совсем не разумной ценой.

Рекомендации для вас