24 марта 33 года нашей эры в девять часов утра на горе Голгофа близ Иерусалима произошло событие, особого значения которому никто из участников не придал. Казнили троих приговоренных к смерти мужчин. Их распяли на кресте, что было обычным способом умерщвления опасных преступников в Римской Империи и ее окрестностях. Одним из казненных был тридцатитрехлетний проповедник, чье учение легло в основу новой религии: христианства. Сам проповедник широкую известность и авторитет начал приобретать триста лет спустя, когда армянский царь Трдвт III (это не ошибка, это настоящее имя царя) объявил христианство государственной религией.
Мы знаем проповедника под именем Иисус Христос. Окружающие со дня рождения и до смерти звали его Иешуа, что по-гречески произносится как Иисус. Он был провозглашен Мессией (буквально – «помазанник», иносказательно -«спаситель»), что опять-таки по-гречески звучит как Христос.
При жизни у него, как и у прочих евреев, фамилии не было. Когда хотели уточнить, о котором из Иешуа идет речь, то добавляли: Назарянин, то есть житель Назарета.
Назарет – небольшая деревушка на две-три сотни человек (по некоторым источникам могло быть до тысячи проживающих, но никак не более), где Иешуа провел большую часть своей интересной и насыщенной событиями жизни. Со смертью Иешуа ничто в мире кардинально не изменилось. По Иудее по-прежнему ходили его ученики и проповедовали любовь к Богу, любовь к ближнему, любовь к врагу своему. Лишь через 12 лет они вышли на мировые просторы, но это уже совершенно другая история и другие люди.
Я расскажу об Иешуа с рождения… его матери, которая по праву причислена к лику святых, заслужив это звание всей своей жизнью, и завершу датой его смерти. Я объясню, что означает фраза: «Он искупил нас Своею смертью», именно поэтому своему произведению я даю название «Искупление».
Для кого я пишу все это? Мои разговоры на теологические темы показали, что люди моложе сорока лет имеют малое представление о Боге Сыне, да и вообще о религии. Я уйду от церковных канонов и напишу историю Иисуса Христа языком, понятным религиозно безграмотной части населения.
Я и сам еще только на пути к Богу. Коммунисты крепко вбили в меня неприятие религии, поэтому я не готов сегодня принять догму: «Не надо ни в чем разбираться, ты просто верь». Так что лукавлю я, говоря, что пишу для молодежи, в первую очередь, это исследование необходимо мне. А если кто хочет присоединиться к прочтению повествования «Искупление», то милости прошу.
