Pour comprendre l'essence d'un phénomène social particulier, il est nécessaire de connaître son origine. Il est particulièrement important de tenir compte de cette disposition lorsqu & apos; il s & apos; agit d & apos; un phénomène social aussi complexe que l & apos; écriture. La compréhension de l'interaction historique dépend en grande partie de l'interprétation de sa genèse.
C'est pourquoi le problème de l'émergence de l'écriture doit inclure la question des origines, de l'origine, de la formation aux tout premiers stades du développement de l'humanité.
Bien que de nombreux aspects de la question de l'origine de l'écriture dans la société primitive restent discutables, des opinions et des jugements divergents sont exprimés à leur sujet. Cela est compréhensible, étant donné que les scientifiques disposent encore d'une quantité très limitée de données archéologiques datant de la période la plus ancienne de l'histoire de l'humanité. Nos connaissances sur l'anthropogenèse et les premiers stades du développement de la société primitive sont constamment mises à jour et modifiées par rapport aux nouvelles découvertes archéologiques. Il suffit à cet égard de mentionner les découvertes archéologiques de Louis et Mary Leakey en Afrique de l & apos; est, qui ont amené à repenser radicalement les conceptions antérieures des premiers stades de l & apos; émergence de l & apos; humanité. En outre, de nombreuses découvertes archéologiques peuvent être interprétées différemment. Toutes ces circonstances rendent les débats et les débats sur les différentes questions de la formation de la culture humaine non seulement naturels, mais aussi inévitables.
Le problème de l'origine de tout phénomène social, y compris l'écriture, ne peut être correctement résolu que si l'on tient compte du fait que tout phénomène social se produit sur la base d'un certain besoin social. Quand il était nécessaire d'ouvrir les origines d'un phénomène social qualitativement spécifique, il est tout d'abord nécessaire de déterminer sur la base de quel besoin social ce phénomène est formé. Par exemple, en découvrant les raisons de l'apparition de la langue, K. Marx et F. Engels ont écrit:"…la langue ne découle que d'un besoin, d'un besoin urgent de communiquer avec les autres" (Marx K., Engels F. Œuvres, Moscou, 1955, volume 3, P. 29). Ici aussi, il faut déterminer quels sont les besoins sociaux spécifiques qui ont causé la vie de ce phénomène social. Sans cela, ni l'essence ni les fonctions sociales ne peuvent être comprises. Il est également important de garder à l'esprit qu'un certain besoin social est réalisé dans un système particulier d'activités humaines. Après tout, la société n'est pas une entité ou une substance indépendante qui existe en dehors de l'interaction des individus individuels. Au contraire, la société, en tant que système spécifique, n'existe vraiment que comme un produit de l'interaction des personnes qui le composent. Par conséquent, tout besoin social est à la fois un besoin de personnes qui interagissent dans la société et est réalisé dans cette interaction, c'est-à-dire dans leurs activités.
