Обнимательная психология: найти опору в себе

姑娘，你要学会自己长大

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Original edition published by Beijing Times Bright China Books Co., Ltd.

Russian Edition arranged with Youbook Agency, China and Nova Littera

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2023

Когда мы были молодыми и ничего не смыслили в жизни, то постоянно спотыкались и всё ждали, когда наконец вырастем.

Тогда мы были бодры и смело смотрели в будущее.

Тогда у нас были яркие мечты, мы не могли дождаться, когда воплотим их.

…

Мы думали, что это и есть жизнь.

Позже оказалось, что жизнь – это не спектакль и что без конца репетировать невозможно. По мере взросления приходится признать, что жить так, как мы представляли себе в юности, слишком сложно. Буддизм учит, что в жизни нас ждут восемь испытаний: рождение, старость, болезнь, смерть, разлука с любимым человеком, встреча с ненавистным человеком, невозможность достижения цели и душевные и физические страдания, возникающие из-за наших пяти сканд[1]. На протяжении всей жизни мы постоянно переживаем неудачи и получаем травмы. Чтобы защитить себя, мы прячем истинные чувства за улыбками и образом сильного человека, учимся жить в соответствии с требованиями других, идти к успеху принятыми в обществе путями. За таким, казалось бы, зрелым поведением скрываются обида и беспомощность, в которых мы никому не признаемся, – за фасадом обычной жизни мы прячем боль.

Когда мы сталкиваемся с выбором, то часто не знаем, что делать, а неизвестное нас пугает. Мы постоянно волнуемся и скорее рискнем потерять себя, чем получим негативную оценку от окружающих. Мы постоянно что-то планируем, но редко воплощаем, а изменить ситуацию не позволяют бессонница и сожаления, и даже усилия для этого приходится прилагать тайно. Мы сами не знаем, о чем беспокоимся; часто ощущаем, что сбиты с толку; не понимаем, что делать, в чем смысл человеческого существования; в нашей жизни царит полный хаос, но мы упорно стремимся к совершенству, хотя в итоге оказывается, что совершенное «я», которого мы всеми силами добиваемся, как раз и есть самое несовершенное…

На первый взгляд неприятности у всех нас разные, но большинство наших несчастий коренится в нелюбви к себе. Неспособность принять себя – наше обычное состояние. Это факт, который многие отказываются признать.