Онейрическая реальность в новейшей литературе России и Аргентины

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру языкознание. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785005393180.

Аннотация

Учебное пособие посвящено исследованию онейрической реальности в новейшей русской и аргентинской прозе. В работе выявляются связи сновидческой прозы с архетипами коллективного, личного и культурного бессознательного, с оккультизмом, с мифопоэтикой игры. Учебное пособие предназначено для студентов филологических факультетов.

Читать онлайн Лариса Хорева - Онейрическая реальность в новейшей литературе России и Аргентины


Рецензент, доктор филологических наук, профессор ВШЭ Андрей Голубков


© Лариса Хорева, 2021


ISBN 978-5-0053-9318-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Учебное пособие «Онейрическая реальность в новейшей русской и аргентинской прозе» включает в себя материал по учебной дисциплине «История литературы Испании», «Современная русская проза» для студентов филологических факультетов. Актуальность работы обусловлена отсутствием исследований по анализу произведений авторов, представляющих новую и новейшую литературы России и Аргентины. В отечественном и зарубежном литературоведении сегодня представлено много работ, анализирующих сон как элемент художественной структуры произведения, но до сих пор отсутствует четкое определение литературного сна и мотивного комплекса сна. Между тем сон/сновидения и близкие ему тождественные состояния играют важную роль в анализе художественного произведения и определении характера его художественной реальности.

Проблема литературного сна как структурного элемента художественного произведения впервые была поставлена М. М. Бахтиным и Ю. М. Лотманом.

М. М. Бахтин затронул тему сновидения в монографии «Проблемы поэтики Достоевского». В своем труде М. М. Бахтин выделяет три источника современного романа: эпические жанры, риторические жанры и большой корпус текстов, объединенных карнавально-смеховым контентом. Именно последняя традиция положила начало активному присутствию сновидения в теле текста. По мнению М. Бахтина, целый ряд текстов карнавально-смеховой культуры представляют собой сновидение, поскольку именно этот структурный элемент текста помогал рационально объяснить перемещение героя в иной мир, где он должен был пройти ряд испытаний.

Ю. М. Лотман, независимо от М. М. Бахтина, внес свою лепту в исследование категории сна в литературных текстах.

Исследуя текст как сложный культурный феномен, Лотман ввел понятие текстов первого и второго уровней. Первые призваны передать смысл, вторые – более сложные – должны породить новые смыслы. Анализируя тексты второго уровня, Ю. М. Лотман приходит к выводу, что они располагают рядом собственных кодов сообщения. Иными словами, в один текст, читаемый и интерпретируемый по правилам одного кода, включается второй текст, для правильной интерпретации которого потребуется уже иной код. По мнению Ю. М. Лотмана, самой распространённой моделью такой комбинаторики является сновидение.


Рекомендации для вас