В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть творения искусственного Разума и мышления, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.
Мной утверждается, что Разум и мышление человека не творится в мозге человека. В отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Разума и мышления, начиная с античных времён.
По моему мнению Человек и его тело является «железом» Разума и мышления в Бытии и создано Творцом, как и вся Вселенная.
По моему мнению «программное обеспечение, мораль и память» Разума и мышления человека находиться в Небытии и является частью Разума Творца.
Разум и мышление человека непознаваемы по Канту.
НЕПОЗНАВАЕМЫЙ ЛОГОС И ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА ПО СОКРАТУ
Сократ, как гениальный человек, будучи военным, которого могли предать в жертву по законам того времени, выражал свои мысли кратко и парадоксально.
Своему другу и ученику Платону он говорил:
«Платон ты прав, но истина дороже».
Тем самым Сократ утверждал, что хотя человек и может что-то познать, но это познание не является Истиной.
По Сократу Истину знает только Творец.
Человек Природой ограничен в своих познавательных способностях в Бытии.
Согласно высказыванию Сократа, человек знает, что он ничего не знает.
Философская деятельность Сократа открыла новое русло в развитии античной философии, которой, по Сократу, научить нельзя, но можно открыть в себе самом.
Своим методом анализа понятий (майевтика («майевтика это переход от незнания к истинному знанию»), диалектика («восхождение к благу»)) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на освоение теоретического знания, как ведущей формы самостоятельного мышления человека.
Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова.
Никаких сочинений он после себя не оставил.
Сократ рассматривал свою философию как ремесло.
Значение этого ремесла не учительство (ибо сам он «ничего не знает»), а нечто вроде повивального искусства, которым занималась его мать Фенарета.
Сократ гениально говорил, что «от меня они ничему не могут научиться, просто сами в себе они открывают много прекрасного, если, конечно, имели, и производят его на свет».
