Восточно-исламская цивилизация

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам культурология, всемирная история, политология. Оно опубликовано в 2020 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Цивилизация – это живая реальность. Различные цивилизации существуют и развиваются уже не первую тысячу лет. Они имеют сложную, динамичную (и поэтому неподдающуюся однозначным определениям) природу. У каждой цивилизации есть свои силовые поля, которые либо притягивают в их ареалы конкретные этнические и другие сообщества, либо отталкивают их. Это своего рода «картина маслом», позволяющая реальнее и точнее представить этногеополитическую карту мира.

Читать онлайн Владимир Жириновский - Восточно-исламская цивилизация


Цивилизация – это живая реальность.

Различные цивилизации существуют и развиваются уже не первую тысячу лет. Они имеют сложную, динамичную (и поэтому неподдающуюся однозначным определениям) природу. У каждой цивилизации есть свои силовые поля, которые либо притягивают в их ареалы конкретные этнические и другие сообщества, либо отталкивают их. Это своего рода «картина маслом», позволяющая реальнее и точнее представить этногеополитическую карту мира.

Владимир ЖИРИНОВСКИЙ

Напоминание о прошлом

Восточно-исламская цивилизация (современное название) возникла в VII в. Достигла своего совершенства в Арабском халифате (VII-XIII) как теократическая цивилизация, строго иерархичная, с вертикальным очень жёстким соподчинением всех её элементов центральной власти. Главная особенность ВИЦ в том, что она сформировалась и развивалась именно как синтез и неразрывное единство духа (религии) и власти (государства).

Стоило одной из этих опор зашататься, как зашаталась вся цивилизация. Распад Арабского халифата начался с постепенной утраты халифами всей полноты политической и духовной власти. Вторжения турок-сельджуков (XI), а затем монголов (XIII) завершили процесс разложения арабского типа теократии, а вместе с ней и всей единой Восточно-исламской цивилизации.

Её этнодоминантой как и прежде является арабский мир, который называют исламским. С точки зрения политического центра Восточно-исламская цивилизация характеризуется неустойчивостью и подвижностью. В различные времена её политическими центрами являлись Саудовская Аравия, Иран, Турция. Причем последняя никогда не была и не является имманентно-исламской.

В период формирования Османской империи (XIII-XX) турки-османы взяли на вооружение политические аспекты ислама, используя их в сугубо прагматических целях. Исключением являются Внутренняя Аравия, Неджд, Оман, которые так и не попали под гнет османов. На западе арабского мира этой участи избежало Марокко. Здесь целесообразно вспомнить, что родина ислама – Западная Аравия – никогда не была колонией, если не считать послевоенную экспансию США.

Османская империя, несмотря на длительность существования (600 лет), подготовила почву для последующей европейской колонизации исламского мира.

Турецкий гнёт разрушал традиционный мусульманский духовный стереопсихотип. Входя в состав Восточно-исламской цивилизации, Турция и в настоящее время исполняет роль троянского коня в этом цивилизационном ареале.


Рекомендации для вас