(I) Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, через Святой Дух оставив повеление посланникам, которых Он избрал – после того, как претерпеть Ему страдание, им Он и предстал живым среди многих доказательств, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу, и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым».
И когда собрались вместе, они вопрошали Его: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царствование Израиля?» И обратился к ним: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше; вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу – и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли станете поручителями (за Меня)». И это сказав, на их глазах вознесся, и облако закрыло Его от их глаз.
И когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах: «Мужи галилейские, почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус – как видели Его, отправляющегося на Небеса – так и вернется».
И вот с горы недалеко от Иерусалима, на расстоянии пути субботнего дня, которая называется « (гора) Олив», они возвратились в Иерусалим, и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там, когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков – все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами, и с Мариам, матерью Иисуса, и с Его братьями.
И вот в те дни была вместе толпа, по именам около ста двадцати человек, и Петр, встав посреди братьев, сказал: «Мужи, братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, ставшего у взявших Иисуса поводырем, должно было исполниться – поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения – «и согнувшись, этот треснул пополам, и все содержимое его рассыпалось, и получил землю воздаяния за неправедное»; и всем, живущим в Иерусалиме, известно, что земле этой стать нареченной на собственном их наречии «Акелдама», что есть «земля крови», а в Книге Псалмов написано – «пусть пустым местом станет его двор, и живого на нем не будет», и – «руководство его примет другой».
