Дневник дзен-террориста 2004—2017. Лучшее

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам юмор и сатира, эзотерика / оккультизм, общая психология. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785449095091.

Аннотация

Дневник дзен-террориста – это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем, и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор… Короче говоря – это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте, и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

Читать онлайн Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста 2004—2017. Лучшее


© Валерий Михайлов, 2018


ISBN 978-5-4490-9509-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Уважаемый организм! Позвольте пригласить Вас совершить квантовый переход сквозь дверной проем!

Предыстория

Я читал «Tertium Organum» П. Д. Успенского. Была глубокая ночь, почти утро. Книга далеко не из простых, но меня она настолько захватила, что я читал запоем… В общем, в один действительно прекрасный момент я сумел увидеть грань понимания, за которую мое нынешнее человеческое сознание не в состоянии перешагнуть. Я испытал небывалый кайф. Утром я окончательно понял, что книга запустила во мне какой-то новый процесс. Меня периодически накрывает волна эйфории, разгоняющая мозг до сверхсветовых скоростей.

Этот инсайт помог мне «познакомиться» с Августом к, Максимом Максимовичем и Ты, а также встать на путь дзен-террориста.

2004

МАНИФЕСТ


1. Мы обращаемся к тем, кто испытывает неистовое влечение к неведомому, которое невозможно объяснить, описать словами, выразить. Это не жажда знаний, не интеллектуальный или чувственный голод, не… Можно перечислять многие «не». Другими словами, понять, о чем идет речь, смогут лишь те, кто решился сделать это влечение краеугольным камнем собственной жизни. Точно также понять значение слова «любовь» могут лишь те, кто испытал на себе всю глубину этих чувств. Остальных просим не беспокоиться и не беспокоить. Особенно это касается тех, кто не может и шага ступить без костыля веры, будь то вера в бога, в науку, в человечество или в любую другую человеческую химеру.

2. Мы не являемся общественным объединением, движением, церковью, сектой, организацией… Мы не интересуемся политикой, экономикой, религией и иными общественными явлениями. Для нас не существует таких понятий, как нация, раса, народ, Родина, человечество, общество. Мы не являемся ни правыми, ни левыми, ни средними и ни какими еще. Мы не коммунисты, не пацифисты, не анархисты… Мы не участвуем в подрывной деятельности и относимся с неприязнью к любого рода революционерам, террористам и прочим борцам за справедливость.

3. Мы не призываем вступить в наши ряды, хотя бы потому, что этих рядов не существует. Более того, само местоимение множественного числа первого лица в применении к нам является условным, как, собственно, и любое другое. Никаких нас не существовало, не существует и не будет существовать. Любой публично причисляющий себя к нам организм является лжецом


Рекомендации для вас