© Александр Сергеевич Попов, 2017
ISBN 978-5-4490-0830-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Само слово психиатрия переводится как «Лечение души». Но так ли это на самом деле? Для начала зададимся вопросом, а есть ли душа? С научной точки зрения души нет. Ибо в основу науки, как мировоззрения входит лишь материальное восприятие мира, ограниченного физическим мировосприятием с отрицанием духовного, как проявления религии. В основу научных идей на мой взгляд входит идея того, что всё является материей. Религия же, это духовное мировосприятие, а также вера в душу, что она есть и то, что она дана Богом каждому из нас. А раз истина, это отсутствие противоречий. Поэтому душа есть с религиозной точки зрения, но является нематерией с научной. Тогда, возникает вопрос что такое душа? Душа, это есть нематериальная субстанция с памятью о состоянии в виде её изменений, которую мы называем сознанием. Душа представляет собой концентрацию духовной энергии. Поэтому душа выступает ядром самого духа, как «Компьютерный чип» с памятью о самом сознании. Более материальное проявление души, это психика и нервы. Психика, это материальное проявление сознания, а нервы видимая наблюдаемая материя, связывающая между собой душу и тело. Поэтому внутренние процессы провоцируют внешние. А значит лечить нужно не только тело, как объект «Заражения», но и душу как объект самой «Болезни», от которой она исходит. Лечением тела занимаются таблетки. А лечением психоневрологических процессов занимается психиатрия, которая лечит тело и душу таблетками. Но правильно ли это, лечить душу таблетками, предназначенными лишь для тела? Думаю, это и есть безумие лечить душу материей, предназначенной именно для тела. Потому что невозможно излечить душу, излечив лишь тело. Потому, что мы лишь устраняем болезнь, а не саму её причину, по которой эта болезнь возникла, а значит не лечим саму болезнь, как таковую, а лишь тело, на котором эта болезнь отразилась. К примеру психические заболевания неизлечимы по той простой причине, что душа всё-таки есть. Это также доказывает то, что нам ещё есть к чему стремится в области науки, что наука ещё далека от совершенства, но всё-таки стоит отдать ей должное. Ибо сказано в религии, что довольствуйтесь малым. Но скажу я вам, что надо уметь ещё стремится к большему не проявляя ненасытность в процессе познания.
