Чуден Рейн при тихой погоде... Нет, я знаю, что Гоголь писал это
про Днепр, но главная река Германии выглядит ничуть не хуже, во
всяком случае в XII веке, когда экология ещё не изгажена, а
береговые виды не испорчены индустриальной застройкой. В общем,
Рейн действительно чуден, погода тихая, а мы готовимся к бою.
Везёт нам на них в последнее время. Ещё до Ближнего Востока не
добрались, а уже успели побывать в городском бою с бандой
Репейника, а теперь предстоит ещё один, на этот раз морской.
Точнее, речной. Но обо всём по порядку.
В Саарбрюккене нам пришлось задержаться на пять дней, дожидаясь,
пока более-менее затянется левая рука Ульриха, да и другие наши
травмы подживут. К тому же у меня оставались кое-какие
незавершённые дела в городе. Первым на очереди из неоконченных дел
был, конечно, самогонный аппарат, за изготовление которого с
энтузиазмом взялись Карл со средними сыновьями. Вышел аппарат
ничуть не хуже того, что я оставил в Клерво. На мой вопрос, не
будет ли у мастера неприятностей по профессиональной линии за
нарушение цеховых законов, Карл пожал плечами:
— Я же не на продажу его делаю, и не десятками. А моё личное
дело с вами, мессер де Лонэ, у меня дома, никого не касается. Да и
кто узнает? Я болтать не стану, Штефан и Матиас тоже понимают, что
к чему.
Сделанный аппарат я отнёс в «Зелёный Рыцарь», где сразу запустил
в работу, решив заготовить дополнительный запас спиритуса. Тем
более что брагу готовить не пришлось, я купил её недорого у
трактирщика Клауса. Кроме того, на следующий день после битвы с
бандитами в сопровождении Эриха я отправился в ювелирную лавку
иудея Абрама. В отличие от ростовщика Соломона Пфефферкорна, тут уж
всё было без дураков - натуральный сын Израиля. С крючковатым
носом, как у покойного дяди Арафата, чёрными глазами, в которых
плескалась тысячелетняя печаль еврейского народа, полуседыми
пейсами, ермолкой-кипой, расшитой цветными нитями, в одежде с
некоторым восточным колоритом. Последнее, впрочем, может быть и
вынужденным - евреям в Европе в эти времена запрещается носить
такую же одежду, как у христиан.
Мастер Абрам действительно оказался талантливым ювелиром. Для
начала я посмотрел его продукцию, помня о подарках для Магды. Всё
оказалось красивым и сделанным с большим вкусом, несмотря на
примитивные средневековые инструменты. Выбрал золотые серьги с
топазами и серебряное колечко с аметистом. В эти времена он ценится
куда больше, чем в XXI веке, считаясь «церковным камнем»,
аметистовый перстень - знак сана у епископов, кардиналов и самого
Папы. Кроме камней кольцо и серьги были украшены цветочным
орнаментом тонкой работы. Когда я поинтересовался у ювелира, как
его работа соотносится с его верой и её запретами на изображения,
Абрам ответил с грустной улыбкой: