Сафари для победителей
Глава 1
Омров не любили – даже те, ради кого
они проливали свою кровь, относились к ним хуже, чем к шелудивым
бродячим псам. Лишь пинки отвешивать не решались, что неудивительно
- ну кто в здравом уме рискнет не то, что пнуть омра, а просто косо
на него посмотреть? Нелегко решиться на столь безумное деяние,
зная, что при самом благоприятном исходе останешься одноглазым –
омры не любят, когда на них косятся и способны наказать нахальное
око без промедления. Их боялись, ненавидели, тайно презирали и
украдкой плевались вслед. И на это были многочисленные причины.
Жизнь на плоскогорьях Раввелануса
неженке вряд ли понравится: скудные почвы каменистых долин; зимы с
жестокими ветрами, примораживающими мясо к костям; сырые пещеры или
подземные жилища с очагами, скудно подкармливаемыми высушенными
экскрементами и отвратительным местным углем, испускающим тяжелый
смолистый дым. За статус народа, оберегавшего Подступы, приходилось
платить многочисленными жизненными лишениями. Главная радость омра
– наесться досыта. Если говорить откровенно, то подобные события в
жизни горца случались нечасто – едоков в Раввеланусе много, а вот
еды наоборот… Вот и пришлось им стать героями поговорки: «Ланиец
жрет все, что шевелится, а остальное догрызет омр».
Омры пережевывали листья ледяного
лавра и запускали в зеленую массу клубок белесых земляных червей.
Дождавшись, когда те раздуются и потемнеют от слопанного угощения,
отправляли их на каменную плиту – получался тошнотворный
национальный деликатес с труднопроизносимым названием. Замоченными
в уксусе грызунами заедали нанью – не менее отвратительный
национальный напиток, приготовляемый из перебродившей слюны и
косточек кизила. Очень много наньи уходило на поминках, но
закусывали там вовсе не крысами – в дело шло тело усопшего. Двойная
выгода: сытная еда и отсутствие необходимости в кладбищах – даже
кости перемалывались в съедобную муку. Если омр слишком долго
задерживался на этом свете, его, обычно, навязчиво поторапливали с
собственными похоронами. Самых мудрых, правда, иногда оставляли –
ими пополнялся совет старейшин клана. Если в клане рождался
ребенок, его приносили этим старейшинам, и свихнувшиеся от
хронического голода высушенные старики решали его судьбу.
Достаточно одного мнимого или реального изъяна и все –
забракованный младенец отправлялся в кухонную пещеру где из детской
крови и костной муки почивших взрослых приготовляли… Впрочем, лучше
не надо об этом – по части изобретения омерзительных блюд омрам
равных не было.
