Катехизис

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам христианство, православие. Оно опубликовано в 2013 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-9968-0286-9.

Аннотация

«Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви», составленный святителем Филаретом Московским, был рассмотрен и одобрен Святейшим Синодом и неоднократно переиздавался в качестве учебного пособия для преподавания в училищах и для употребления всех православных христиан». Святитель Филарет в своем «Катехизисе» в доступоной форме разъясняет каждому христианину суть православного вероучения и основы христианской нравственности для благоугождения Богу и спасения души.

Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Читать онлайн Филарет Московский - Катехизис


Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС13-309-1732)


Печатается по изданию:

Пространный христианский катехизис Православныя кафолческия Восточныя Церкви. Изд. 66-е. М.: Синодальная типогорафия, 1886.

ВВЕДЕНИЕ

Предварительные понятия


Вопрос[1]: Что такое православный катехизис?

Ответ: Православный катехизис есть наставление в православной вере христианской, преподаваемое всякому христианину для благоугождения Богу и спасения души.


Что значит слово «катехизис»?

«Катехизис» по переводу с греческого языка значит оглашение, изустное наставление; а по употреблению от времен апостольских сим именем означается первоначальное учение о православной христианской вере, всякому христианину потребное (Лк. 1, 4; Деян. 18, 25).


Что нужно для благоугождения Богу и для спасения души?

Во-первых, познание истинного Бога и правая вера в Него; во-вторых, жизнь по вере и добрые дела.


Почему вера нужна во-первых?

Потому что, как свидетельствует слово Божие, без веры невозможно угодити Богу (Евр. 11, 6).


Почему с верою должна быть неразлучна жизнь по вере и добрые дела?

Потому что, как свидетельствует слово Божие, вера без дел мертва есть (Иак. 2, 20).


Что есть вера?

По изъяснению святого апостола Павла, вера есть уповаемых извещение, вещей обличение невидимых (Евр. 11, 1), то есть уверенность в невидимом – как бы в видимом; в желаемом и ожидаемом – как бы в настоящем.


Какое различие между знанием и верой?

Знание имеет предметом видимое и постигаемое; а вера – невидимое и даже непостижимое.

Знание основывается на опыте или исследовании предмета; а вера – на доверии к свидетельству истины.

Знание принадлежит собственно уму, хотя может действовать и на сердце; вера принадлежит преимущественно сердцу, хотя начинается в мыслях.


Почему в учении благочестия требуется не только знание, но и вера?

Потому что главным предметом сего учения есть Бог, невидимый и непостижимый, и премудрость Божия, в тайне сокровенная. Посему многие части сего учения не могут быть объяты знанием разума, но могут быть приняты верою. «Вера, – говорит святой Кирилл Иерусалимский, – есть око, озаряющее всякую совесть; она сообщает человеку ведение. Ибо, – говорит пророк, – аще не уверите, ниже имате разумети (Ис. 7, 9)» (Огласительное поучение, 5).


Как можно еще изъяснить необходимость веры?


Рекомендации для вас