C. В. Новиков
кандидат исторических наук,
доцент кафедры истории древнего мира
исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
А. С. Маныкин
доктор исторических наук,
профессор кафедры новой и новейшей истории
исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
О. В. Дмитриева
кандидат исторических наук,
доцент кафедры истории средних веков
исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
© ООО «Филологическое общество "СЛОВО"», 2010
© ООО «Филологическое общество "СЛОВО"», оформление, 2010
Представляемое вниманию читателей справочное издание рассчитано на студентов неисторических факультетов тех высших учебных заведений, где в последние годы стали читать лекционные курсы по всему циклу всеобщей истории. Оно призвано помочь студентам сориентироваться в том сложнейшем каскаде событий, которые составляют содержание исторического развития человечества, познакомить их с определяющими тенденциями, постепенно формировавшими современное лицо одного из основных сегментов мирового сообщества – западной цивилизации.
Эти задачи определили структуру работы. Она состоит из четырех частей: 1) история античности; 2) история Западной Европы в Средние века; 3) история Западной Европы и Америки в Новое время; 4) мир в XX в. Это позволяет проследить динамику становления и развития западной цивилизации, понять, какие исторические коллизии ей пришлось пережить, прежде чем сформировались ее нынешние особенности. В данном издании речь идет только об истории западной цивилизации, ибо другие составляющие мировой цивилизации (славянская, арабская, китайская, африканская и др.) шли своим самобытным путем, далеко не во всем совпадающим с тем, по которому пришлось пройти западному миру. Их изучение – предмет специального исследования, и их история должна рассматриваться в отдельных изданиях.
Понятие «история цивилизации», часто встречающееся на страницах данной книги, сравнительно недавно вошло в отечественную историографию. Раньше наши историки оперировали понятием «формация». Не удивительно, что по поводу трактовки термина «цивилизация» сейчас идут интенсивные споры и пока не существует его общепринятого определения. Очевидно, что это более широкое, чем формация, понятие, включающее в себя такие сферы, как духовная культура, общественное и бытовое сознание, ментальность, традиции и т. д.
