Введение: Общественная ценность исторического знания и актуальная проблема «Черной легенды» Испании.
Рафаэль Альтамира-и-Кревеа (1866–1951) был выдающимся испанским историком, юристом, педагогом и общественным деятелем, родившимся в Аликанте. Его главный научный вклад – фундаментальный труд «История Испании и испанской культуры», который стал основным учебником и был отмечен вниманием к социально-экономической истории и жизни народа, а не только правящих классов. Как прогрессист и республиканец, он придерживался демократической концепции истории. После Гражданской войны в Испании он отказался возвращаться при режиме Франко, заявив: «Передайте Франко, что когда он восстановит демократию и свободы, я вернусь», и умер в изгнании в Мехико. Он также был судьей Гаагского трибунала, номинировался на Нобелевскую премию мира. Спустя десятилетия забвения на родине, в декабре 2024 года его прах был торжественно перезахоронен в его родном регионе Эль-Кампельо в Аликанте, что символизировало акт исторической справедливости.
Вступительная речь Рафаэля Альтамиры-и-Кревэа в Королевской Академии Истории представляет собой глубокий анализ социальной роли исторического знания. Основной тезис заключается в том, что для общественной жизни и международных отношений решающее значение имеет не столько академическая историческая наука, сколько исторические представления, укоренённые в сознании широких народных масс («человека с улицы»).
Альтамира детально рассматривает механизмы формирования этого массового знания, подчёркивая его эмоциональную природу, устойчивость к изменениям и зависимость от упрощённых форм передачи: школьных учебников, популярной литературы, фольклора, кинематографа. Именно через эти каналы, а не через учёные труды, в мире (в том числе и в самой Испании) веками распространялась и закреплялась «Черная легенда» – искажённый и предвзятый образ испанской истории, колонизации и национального характера.
Оратор констатирует, что хотя в академической среде уже идёт активная работа по научной реабилитации испанского прошлого, её результаты почти не доходят до общественного мнения. Это создаёт серьёзные практические проблемы для Испании, подрывая её международный престиж, осложняя отношения с народами Латинской Америки и искажая национальное самосознание самих испанцев.
