Башня орхидей «蘭臺妙選» (Ланьтай Мяосюань)

Башня орхидей 蘭臺妙選

Башня орхидей "蘭臺妙選" (Ланьтай Мяосюань) – это классический китайский текст, связанный с искусством гадания и предсказания судьбы на основе астрологии и других эзотерических знаний. Авторство и точная дата написания этого текста не являются широко известными, и, как многие древние китайские метафизические работы, он мог быть результатом коллективного труда или доработок различных авторов на протяжении времени.

Название "蘭臺" (Ланьтай) часто ассоциируется с классическими и литературными произведениями в китайской традиции, где "Ланьтай" может указывать на институт или место собрания ученых и литераторов. "妙選" (Мяосюань) может переводиться как "изысканный выбор" или "изысканное избрание", что может указывать на тщательный подход к выбору судьбы или толкованию знаков.

В контексте китайской метафизики такие тексты обычно служат руководствами по интерпретации судьбы, используя методы, такие как Бацзы (Четыре Столпа Судьбы) или другие системы предсказания.

Предисловие:

《明史》卷九十八志第七十四藝文三載“西窗老人《蘭臺妙選》三卷”。

Упоминание в "Истории Мин" (《明史》) указывает на то, что "Ланьтай Мяосюань" (《蘭臺妙選》) был написан автором под псевдонимом Сишуан Лаожэнь (西窗老人), что можно перевести как "Старец у западного окна". Текст состоит из трех свитков. Это упоминание подтверждает, что труд был признан и зафиксирован в исторических записях династии Мин, что добавляет ему значимости как ценному источнику знаний того времени.

《蘭臺妙選》是目前唯一保存較為完整的明朝祿命應用納音的一篇賦文，均被各家收錄，如《星平會海》《古今圖書集成》等。

《蘭臺妙選》 – это единственный на данный момент сохранившийся в относительно полном виде трактат эпохи Мин, посвященный применению системы назначения судьбы через элементы На инь. Этот текст включен в различные сборники, такие как 《星平會海》 и 《古今圖書集成》."

Этот перевод подчеркивает важность и уникальность текста как источника знаний по определенной системе предсказания судьбы, используемой в эпоху Мин, и его признание в других значительных сборниках.

要想瞭解清朝以前元、明時期祿命四柱模式，《蘭臺妙選》不愧是代表性之作品。但《蘭臺妙選》舍五行正理不用，常為後世所詬病。

Чтобы понять модель четырёх столпов судьбы периода Юань и Мин, до династии Цин, «Ланьтай Мяосюань» несомненно является представительным произведением. Однако, отказ от использования основных принципов пяти элементов сделал его объектом критики со стороны потомков.

任鐵樵《滴天髓》：“至於《蘭臺妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經，不待辯而知其荒唐也。”