Пошаговое движение в жизни можно осуществлять в самых различных направлениях. Можно двигаться вперед, устремленным к какой-либо цели, можно тормозиться, топтаться на месте в страхе незнакомых перемен, испугаться и отойти (отступить) назад, опираясь на проверенный опыт, свернуть влево или вправо, позиционируя себя как инакомыслящего, в чем-то оригинального человека. В социальной иерархии можно продвигаться вверх, так же, как и скатываться вниз. В сфере пространственно-временной действительности шаг дает маневрировать на все 360 градусов. Шаг всегда чему-то соразмерен, он может быть, как большим, так и малым, быстрым или медленным. Можно мельтешить, а можно торопиться, скакать вприпрыжку, опережая время собственной жизни. В любом случае шаг – это движение, а в каком направлении он произойдет зависит от того, кто мы есть на самом деле в данный момент времени (по Г. Гегелю).
Всё цивилизационное развитие человечества есть постоянно непрекращающееся движение во всевозможных направлениях: как в формате физического мира материальных форм, так и на уровне духовной парадигмы. Диалектика становления человеческой ипостаси в социуме неоднозначна. И как бы далеко не осуществлялось (происходило) отклонение от изначально заложенной сути предназначения запрограммированного смысла существования человека в этом имманентном мире, антропологическое становление индивидов, объединенных в социум, перманентно поднимается вверх, то есть развитие происходит по-любому. Все расхождения от линии заданного курса, будь то влево или вправо, вверх или вниз, есть необходимый опыт, так сказать поиск наиболее выверенного, оптимального видения окружающей действительности и своего места в жизни на момент утвердившейся реальности. Через череду проб и ошибок люди всегда способны прийти к консенсусу и решить набежавшие проблемы таким образом, чтобы удовлетворить чаяния большинства человеческого общежития, но в рамках (на уровне) той ментальности, которая указывает (подчеркивает) на то, кто они есть на данный момент времени на самом деле. Это очередной шаг среди диалектической бесконечности, этап, который позволит по системе тезис – антитезис – синтез раскрыть дальше заложенный в человеческой сути потенциал, с тем чтобы двигаться вперёд, осуществлять шаги в своем всестороннем развитии.
