Хори о Хамниганах

Герард (Герхард) Фридрих Миллер (Мюллер) (1705-1783), историк, естествоиспытатель, путешественник, действительный член Императорской Академии наук и художеств, руководитель «Второй Камчатской экспедиции», основатель Московского главного архива, первый ректор Академического университета Петербургской академии наук, первый в России профессиональный историк. Написал первые труды по вопросам российской истории. Миллер стал первым российским исследователем, кто обратился с научными целями к архивным документам. Слово «источник» в современном значении впервые употреблено в трудах Миллера. Он – создатель российской исторической науки и научной среды в России. В 1728 году основал первый русский журнал «Примечания к Ведомостям», позднее – первый исторический журнал – Sammlung Russischer Geschichte (Сборник Русской Истории). С 1755 по 1764 год под его редакцией выходил журнал Академии наук «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие», который стал образцом для ряда новых журналов и был первым русским «толстым» журналом.

В 1748 году принял подданство России. Его текст «О происхождении народа и имени российского», написанный в 1749 году для выступления на торжественном заседании Академии, был запрещён и подвергся многомесячному разбирательству. В его квартире производили обыск М. В. Ломоносов, В. К. Тредиаковский и другие русские учёные, выступавшие против исторических трудов академика.

Миллер – величайший учёный с мировым именем, уроженец Пруссии. Приехал в Россию 5 ноября 1725 года. Исследовал Сибирь в 1733-1743 годах. Написал капитальные труды по истории России и Сибири, некоторые из которых до сих пор не переведены на русский язык.

Дешифровка и перевод с автографов Г. Ф. Миллера А. Х. Элерта (РГАДА, фонд 181, дело 1386)

Внутренние принципы порядочности не развиты так сильно ни у одного народа, как у тунгусов. Среди них ничего не слышно о воровстве, мошенничестве или иных преднамеренных обидах. Они гостеприимны и щедры. Я не раз замечал у нерчинских тунгусов: когда я дарил самому знатному из них китайский табак, бисер или другие излюбленные ими вещи, то он делил все подаренное между присутствующими, и это делалось не из страха или по принуждению, а единственно из стремления к общности.