Новый год в русской истории. Маскарады, разорение елки, балы и святочные рассказы
Автор книги - Екатерина Мокрушева. Произведение относится к жанрам публицистика, научпоп: прочее. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 9785002504534. Книга является частью серий: МИФ Культура, Страшно интересная Россия.
Традиции празднования Нового года в разные периоды отечественной истории. Вы узнаете, как проводили 1 января императоры, аристократы и крестьяне, какими были наряды, праздничный стол, гадания и подарки в разное время.
Новый год – самый волшебный зимний праздник. Его традиции известны нам с раннего детства, но мало кто знает, как Новый год стал таким, каким мы отмечаем его сейчас.
Екатерина Мокрушева расскажет, откуда пошло празднование Нового года и когда его встречали на Руси. Как проводили 1 января не только императоры, но и их подданные? Чем украшали елку наши прабабушки? Что подавали на стол? И как оливье, советские фильмы и определенный цвет наряда стали неотъемлемой частью новогодних приготовлений?
Для кого эта книга
Для всех, кому интересна история и мифология в необычных аспектах.
- Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
- Средневековье на Руси. Кощеево царство, народные поверья, колдовство и женская доля
- Шаманы северных народов России. Железные кости, духи-помощники и полеты между мирами
- Русская елочная игрушка. Козули, космонавты и бонбоньерки в истории самого любимого праздника
- Новый год в русской истории. Маскарады, разорение елки, балы и святочные рассказы
- Сказка о Василисе. Путь героини, череп-жених и чудесное преображение
- Интимная Русь
- Славянское язычество. От Перуна и Велеса до культа медведя и куриного бога
- Знахари и колдуны на Руси. Травники, костоправы, повивальные бабки и другие “знающие”
- Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки
Читать онлайн Екатерина Мокрушева - Новый год в русской истории. Маскарады, разорение елки, балы и святочные рассказы
Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© Мокрушева Е., 2025
© Оформление. ООО «МИФ», 2025
Глава 1. Новый год и Рождество: от древности до Петра I
В марте, в день весеннего равноденствия, в древнем месопотамском городе Вавилоне уже отмечали Новый год. В этот день вавилоняне радовались возрождению природы. Праздник длился почти две недели. Под Новый год горожане устраивали театральное представление: бог-громовержец Мардук побеждал гигантскую змею Тиамат, а потом создавал из ее тела небо и землю[1].
В Древнем Риме до правления Юлия Цезаря Новый год тоже отмечали во время весеннего равноденствия. В первой версии римского календаря год состоял из 10 месяцев, он длился 301 день и начинался в марте. В VII веке до н. э. при царе Нуме Помпилии календарь поменяли, ориентируясь на лунный цикл: год стал длиннее на 50 дней, добавились новые месяцы – январь и февраль. Затем, в 47 году до н. э., Юлий Цезарь утвердил юлианский календарь, который придумал астроном Созиген. Теперь в году было 365 дней плюс один дополнительный день раз в четыре года, а год начинался с 1 января, когда вступали в должность представители высшей выборной власти Римской республики – римские консулы.
Цилиндрическая печать с изображением двух божественных фигур перед сакральным деревом. Месопотамия, VIII–VII вв. до н. э.
Badisches Landesmuseum / Peter Gaul
Название «январь» произошло от имени древнеримского бога Януса – двуликого бога перемен и начал. Янус словно одновременно смотрел в прошлое и готовился к будущему. Эта идея и стала основой празднования перехода от одного года к другому.
Ваза с изображением двух голов. Такие вазы называются яниформными в честь бога Януса.
The Barnes Foundation
Христианский мир жил по юлианскому календарю до 1582 года – тогда в католических странах его заменил григорианский календарь, введенный папой римским Григорием XIII на основании вычислений ученого Луиджи Лилио. Григорианский календарь очень похож на юлианский, но в нем есть важные уточнения.
Во-первых, в григорианском календаре по-другому вычисляют, какой год будет високосным: если год делится на 100 и не делится на 400, то високосного года не будет. Например, 2024 год – високосный, а 1700, 1800 и 1900 годы – нет.
