Архитектура духовно-аксиологической политики. Учебное пособие

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам религиоведение / история религий, общая психология, философия и логика, политика и власть. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785006770126.

Аннотация

Автором представлены фундаментальные аспекты конструирования и имплементации духовно-аксиологической политики в реалиях социокультурной ситуации, анализируются вероятные траектории ее эволюции, демонстрируется значимость трансформации теоретических построений в практическую разработку интегрированной системы. Работа содержит критическую оценку существующих методологий и формулирует прогнозы будущего духовно-аксиологической политики, потенциальные ресурсы в рамках трансформирующегося миропорядка

Читать онлайн Оксана Батурина - Архитектура духовно-аксиологической политики. Учебное пособие


© Оксана Сергеевна Батурина, 2025


ISBN 978-5-0067-7012-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Актуальность проблемы архитектуры российской духовно-аксиологической политики, выходя далеко за рамки простого анализа идеологических установок, сопряжена с фундаментальными вопросами национальной идентичности, социокультурной стабильности и геополитической конкурентоспособности. Современная геополитическая обстановка характеризуется напряженностью и противостоянием между Россией и Западом. В этом контексте, духовно-аксиологическая политика рассматривается в качестве инструмента укрепления национальной идентичности и противостояния внешнему негативному влиянию, которое воспринимается как угроза традиционным российским ценностям.

Российская Федерация подвержена воздействию не только экзогенных факторов, но и комплексу эндогенных аксиологических детерминант, представляющих собой вызовы:

– «эрозия традиционных духовно-нравственных ориентиров», то есть утрата или размывание таких фундаментальных понятий, как семья, патриотизм, совесть, милосердие, честь, ответственность, которые веками формировали общественную мораль.

– «атомизация общества», что в нашей трактовке означает рост индивидуализма, эгоцентризма и потребительского отношения к жизни, ослабление связей между людьми, разобщенность.

– «релятивизм морали» – представление о том, что нет абсолютных моральных истин, что все ценности и нормы относительны и равнозначны, что может приводить к вседозволенности и отсутствию четких границ между добром и злом.

– «противостояние ценностных систем» – есть конфликт между различными цивилизационными парадигмами и их ценностными системами, что проявляется в культурных, идеологических и даже геополитических столкновениях.

Духовно-аксиологическая политика предлагается как способ решения этих проблем путем объединения вокруг общих ценностей и национальной идеи для консолидации общества. Россия видит в укреплении своих традиционных ценностей не просто консервативный шаг, а стратегическую необходимость для сохранения своей идентичности, обеспечения внутренней стабильности и способности эффективно реагировать на эти глобальные вызовы, предлагая миру свой ответ на цивилизационный кризис.

Нельзя не согласиться с тем, что формирование и укрепление национальной идентичности является ключевой задачей для любого государства. В России этот процесс осложняется историческими и политическими факторами, полиэтничным (многонациональным) и поликонфессиональным составом населения. Духовно-аксиологическая политика претендует на определение вектора развития национальной идентичности, что само по себе является актуальной и дискуссионной темой. Разработка такой политики требует учета всего спектра культурных и духовных традиций, поиска консолидирующих идей, способных обеспечить единство нации. Игнорирование этого фактора может привести к усилению социальной напряженности и фрагментации общества.


Рекомендации для вас