Исполнитель желаний

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру мистика. Оно опубликовано в 2025 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Когда-то давно тюркские и иные народы Сибири верили, что шаманы обладают даром общаться с духами, управляющими всеми процессами в природе и обществе людей, а также в животном мире. Эта вера помогала людям выживать в жестоком и полном опасностей мире. Шаманы обладали непререкаемым авторитетом – таким, который был выше авторитета светских правителей.

Не думал Алексей, студент-математик и житель Москвы, что судьба уготовила ему встречу с грозным духом потустороннего мира, которого в мусульманском мире называют джинном. Ему пришлось вступить в противостояние со страшным злом, угрожавшим человечеству. Ум и отвага человека способны ли победить абсолютное зло, питающееся страхом? Только шаман, у которого три руки, знает ответ.

Читать онлайн Ида Пресс - Исполнитель желаний


История дикой степи


Уже к концу июня степь стала желтолицей, а ведь ещё недавно изумрудный её покров радовал взоры табунщиков, в начале весны приехавших в эти дикие места. В предрассветные часы земля дышала в полную силу, наслаждаясь не ушедшей ещё негой ночи и предчувствуя оглушительный дневной зной. Так и было: сначала от земли поднимались в воздух струйки пара, а затем трава пригибалась, чтобы хоть немного удержать от испарения капли росы на стеблях. Травяной покров колыхался, тревожимый лишь слабыми порывами утреннего ветерка и снующим туда-сюда мелким степным зверьём, спешащим в последний час перед иссушающим зноем добыть себе пропитание. Всё живое в степи предчувствовало мёртвую тишину долгого летнего дня. Иногда казалось табунщикам, что они застряли в безвременье, что сама история людская обходит их степной приют стороной, – настолько тиха и неподвижна становилась степь в дневные часы. Но это была иллюзия.

В августе 1237 года Бату-хан с огромным войском монголов и кипчаков подошёл к великой реке Итиль. Уже была пройдена большая часть пути к землям урусутов, и хан повелел сделать большой привал в степи.

– Будем варить шурпу и пить кумыс,– сказал он приближённым начальникам туменов и нукерам из личной сотни. – Кто знает, когда еще мы сможем отдохнуть. Пошлите по отряду из каждой тысячи в степь, пусть пригонят для пира жеребцов и баранов из половецких кочевий. Тех, кто не захочет отдать скот и подчиниться мне, убейте.

Никто не удивился ханскому приказу. По правде сказать, это было в те времена обычной практикой, – ведь воины отважного Бату не были пастухами, их дело было жить, сражаться и погибать ради ханской славы и власти, а остальное житейское относилось к мелочам походной жизни. Вечно голодных нукеров не нужно было уговаривать искать пищу. К вечеру в степи загорелись тысячи костров, и к аромату горьких степных трав примешался запах варёного мяса. Вернулись все посланные отряды, и только сотня однорукого багатура Сундэ пропала,– не вернулся ни один человек из его отряда.

Ночью из степи пришли четыре чёрных от пыли нукера, повалились в ноги начальнику тысячи и завопили о несчастье, постигшем их товарищей. Они зашли за курганы к югу от великого караванного пути и поскакали к долине, показавшейся им обитаемой. Проехав полдня, они не встретили ни одной живой души, даже степные лисицы и сурки не повстречались им на пути.


Рекомендации для вас