Игорь Аниканов (Юга-дхарма дас) родился 16 мая 1969 года. Философ, писатель и культурный продюсер, он наиболее известен как автор цикла «Беседы о Бхагавад-Гите», который донес вечное учение Гиты до современной аудитории. В 1990-х годах Игорь открыл для себя ведическую философию и стал преданным учеником Бхакти Тиртхи Свами. Сочетая свою страсть к творчеству с духовным служением, он посвятил свою жизнь распространению мудрости Бхагавад-гиты посредством инновационных проектов, произведений и перформансов, которые вдохновляют и обучают искателей по всему миру.
Дорогой и родной мой читатель!
Я искренне рад, что эта книга попала в твои руки. Знаешь, когда я начинал писать восьмой том серии «Беседы о Бхагавад-гите», посвященный десятой главе – «Великолепие Абсолюта», – я и не предполагал, что он станет самым объемным. Но разве можно вместить бесконечное в конечное? Разве можно описать все великолепие Того, Кто является причиной всех причин?
Эта книга – не просто философский трактат. Это живой разговор о самом главном: о том, как увидеть Бога в обычных вещах – в блеске солнца, в силе ветра, в мудрости мудрых и даже… в азартных играх. Да-да, ты не ослышался. Бог говорит, что Он проявляется даже там, где мы меньше всего ожидаем Его встретить.
Я делюсь с тобой не только древней мудростью, но и своими личными историями – иногда смешными, иногда грустными, но всегда искренними. Ты узнаешь, как я проиграл тысячу долларов в казино и что из этого понял. Как выиграл чемпионат по настольному теннису, изменив стратегию игры. Как наблюдал за людьми, которые искали Бога, но находили Его совсем не там, где ожидали.
Но главное – эта книга о преодолении самого коварного врага на духовном пути: зависти к Богу. Да, именно так. Мы часто даже не осознаем, что где-то глубоко внутри нас живет обида: «Почему Он – Бог, а я – нет?» И пока эта зависть не уйдет, мы не сможем увидеть истинное великолепие мироздания.
Знаешь, что меня больше всего вдохновляет? То, что Бог не использует Свое могущество для Себя. Он – как солнце, которое светит всем одинаково: и праведникам, и грешникам. Его любовь – это «ничего себе любовь», любовь без корысти, без условий, без ожиданий.
