Табор уходит в розыск

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру полицейские детективы. Оно опубликовано в 2025 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Подозрения в жестоком убийстве пенсионера падают на цыган. Легко ли отыскать кочующих людей, не имеющих постоянного жилья?! А найдя подозреваемых, хватит ли сноровки и терпения задержать вольных? Как быть с доказательствами? Что противопоставить мистическим предсказаниям? На эти вопросы придется ответить Варягу, главному герою произведения, сотруднику уголовного розыска.

Основано на реальных событиях.

Читать онлайн Иван Петровский - Табор уходит в розыск


Основано на реальных событиях

Названия населенных пунктов,

районов и улиц,

а также имена и фамилии героев,

являются вымышленными.



Глава 1.Первые упоминания.

1982 год.

Такие оладьи могла стряпать только бабушка. Еще не старая, худенькая, высокая женщина, убрав свои длинные, седые волосы под платок и завязав его концы сзади, как заправский пират, она проворно переворачивала овальные поджаристые вкусняшки. Ее руки, с проступающими венами под тонкой кожей, ловко управлялись со всеми делами. Маленький мальчик сидел за столом и с аппетитом поглощал горячую стряпню, предварительно окунув ее в сметану с сахаром.

– Вкусно? – спросила бабушка.

– Очень, – ответил мальчик.

– Ну, ешь, ешь, – бабушка улыбнулась. – Молока налить?

– Нет.

Процесс продолжался. Очередная оладья с чуть-чуть подгоревшими краями, легла в тарелку. Мальчик уверенно взял ее и обмакнул в сметану.

– И горелку съешь? – с сомнением спросила бабушка.

– Да. А что? Она тоже очень вкусная!

– Кушай мой хороший, – бабушка, отойдя от плиты и наклонившись к внуку, поцеловала его в макушку. – Говорят, кто горелки ест-тот цыган не боится!

– Значит и я их не боюсь?

– Так получается, – улыбнулась бабушка.

– Ба, а кто они такие? Цыгане?

– Это кочевые люди. Постоянно перемещаются с места на место. Приехали, расставили свои шатры, пожили чуть-чуть и уехали. А куда-только Богу известно. Нет у них Родины. Где сейчас остановились-там и родина. Ездят целыми семьями. Это у них называется-табор. Мужчины, женщины и дети. Мужчины носят серьгу в ухе. Женщины ходят в цветастых, длинных юбках и таких же разноцветных платках.

– Как у тебя?

– Да. На подобии. И повязывают их так же, как у меня. Сзади.

– Так значит ты тоже – цыганка?

Бабушка засмеялась.

– Нет конечно. Я ж с вами в квартире живу и не езжу с места на место. А платок я так завязываю-для удобства, что бы его концы не мешали.

– А почему их – боятся?

– Говорят, что раньше, они-детей похищали. Где поживут, там ребенок пропадает. Они его схватят и с собой увозят.

– А зачем? – мальчик перестал есть и внимательно слушал рассказчицу. Оладья замерла между тарелкой и ртом. – Что они с ним делают? Едят? – он сразу вспомнил сказку про Бабу Ягу, похищенного ребенка и печку, куда ведьма хитростью пыталась его затолкать, что б приготовить себе обед.

– Нет конечно. Они людей не едят. Просто увозят с собой, а потом ребенок тоже становится цыганом.


Рекомендации для вас