Для начала не много о авторе – меня зовут Дмитрий Андреев и уже более десяти лет назад я выбрал для себя Буддизм. Периодически отходя от него, меня все время тянуло ближе к нему и видимо на то есть какой-то смысл. Ранее, я уже писал книгу на эту тему, она называлась «Раху». Это большая работа, я писал ее синхронно с тем, как сам погружался в тему, поэтому большая ее часть, это история появления Буддизма как такового. Я не стал ее делать массовой, возможно в глубине души я понимал – будет продолжение истории. Книга, которую ты открыл сейчас, это реинкарнация прошлой. Она более полная, свежая.
В целом история Будды Шакьямуни (именно так звали учителя, который сделал Буддизм популярным) в разных источниках примерно похожая, поэтому общее преставление у вас будет. Оно необходимо чтобы понимать фундамент, потому как уже много десятилетий учение переходит в формат религии, где люди говорят волшебные слова, приклоняются перед статуями, монахами и проповедниками, берут жесткие аскезы, истязают себя в попытках дойти до просветления.
Ничего этого в истинном, чистом Буддизме не было и в помине. Это не было религией, это было и есть учением о познании себя, мира и поиске гармонии, спокойствия, мудрости, порядочности и не более того.
Про это была моя первая книга, про это и пойдет речь далее. В «Сапха» я раскрываю для вас суть чистого Буддизма как такового, что бы вы могли понять каким, он был задуман, еще до того, как появилось множество школ, которые учат своему виденью. Конечно, есть и традиционные школы, которые основываются на «Палийском каноне». Очень здорово что есть хотя бы такие, ведь для многих подойдут и они, но я сегодня хочу заложить свою школу, которая будет так же основана на традиционной версии, без богов, идолов, поклонений и всего того, что активно используют другие школы и направления. В чем же отличие спросишь ты? Самое главное отличие в способе трансляции мысли и идеи. Можно излагать свою мысль терминами, как в учебнике, человек будет вынужден через силу проходить через весь путь, прежде чем он начнет разбираться во всей картине и складывать у себя в сознании подходящие пазлы, а можно доносить свою мысль просто и понятно, так как бы вам ее рассказывал ваш знакомый, такой же простой человек, как и мы с вами. Ведь есть разница если я скажу сангха или община? Думаю, если вы ранее не изучали подобные тексты, то второе слово для вас будет понятнее и не потребует усилий для понимания. Вы поймете все сразу и сможете сделать осознанный выбор в пользу нашей школы или какой-либо еще, а может в принципе поймете, что это все не про вас и это тоже хорошо, потому что это осознанный выбор, каким бы он не был.
