Эта работа, скорее всего, вышла бы не так скоро, если бы я не попал в скромное (в значении: небольшое) издательство «СИЗИФ». Поэтому не могу не выразить признательность и благодарность. То ли ещё будет, возможно, моё нахождение там позволит выпускать работы, подобные этой, несколько чаще, чем раз в полгода-год.
Сегодня всё больше можно услышать суждения «за нами приглядывает Господь», «моя судьба определяется космосом», «а что, если мы живём в компьютерной симуляции?!». Всё это – вещи, не относящиеся к реальности, далёкие от неё. В том же философском сообществе можно наблюдать плачевную ситуацию, где умнейшие люди ставят под сомнение (опять!) вопрос о существовании материи. Действительно, ответ на эту «загадку» будет не совсем чётким. Некоторым кажется, что это что-то, что просто есть, когда другие ответят, что это всё, что создано Богом и проявляется в нашем мире через Его замысел, или что материи и вовсе не существует, и всё познаётся через ощущения. Это покажется удивительным, но, что первые, что вторые, что третьи зачастую становятся жертвами мошенников, которые обещают «настроить денежные потоки» или «открыть каналы изобилия», пользуясь неопределённостью людей в вопросах материального и духовного. В этой статье вы узнаете другую сторону дела, ответите для себя на вопрос: «что же такое материя?».
Перед началом, надо надеяться, долгого и витиеватого рассуждения, вижу нужным, особенно для неподготовленных читателей, необходимость ввести понятия, которыми я буду оперировать. И хотя эти определения взяты не из учёных книжек, тем не менее они – то, как я вижу те или иные понятия; учитывайте, что данные мною знания могут быть не до конца полны.
Все философские течения так или иначе опираются на понятия духа и материи. Дух, или душа, – личность, психоэмоциональный конструкт, характер, то, что нами незримо, но то, что и составляет нас, олицетворяет «Я». Материя – всё то, что отлично от духа, как то, что мы можем воспринимать благодаря нашим органам чувств, так и то, что лежит за пределом восприятия (то, что незримо нами и не может быть нами домыслено);
Основной вопрос философии – вопрос, заданный Ф. Энгельсом, однозначно определяющий философский взгляд того или иного индивида. Он (вопрос) рассматривает положение, или отношение, первичности и вторичности, или следствия, духа и материи. Если человек утверждает будто бы первична материя, а из неё, как следствие, выходит дух, являющийся зеркалом объективной реальности, – перед нами материалист. В противном случае, если человек утверждает, будто бы из духа, наших чувственных восприятий следует материя (объективный идеалист), или же рьяно заявляет, словно материи и вовсе не существует (субъективный идеалист, или солипсист), или материя и дух стоят на одном уровне и следствий, стало быть, вовсе не существует (дуалист), или всё это не имеет значения и всё одновременно вероятно (агностик) – перед нами идеалист. Иными словами, можно утверждать, что все не материалисты – идеалисты. В отличие от идеализма, имеющего, как читатель может видеть, множество направлений, ответвлений, или школ, линия материализма, развиваясь исторически, отбрасывала все прочие возможные отклонения от единого курса (так был, например, отброшен в прошлое механистический материализм);
