Абильдин Канат Мырзалимович
С 2011 года заведует хирургическим отделением.
Знакомлюсь с любезно предоставленным биографическим очерком хирурга Абильдина К.М. и мгновенно включается душевный магнит – воспоминания….
«Родился в с. Туйемойнак Жангельдинского района Тургайской области».
Да это же с детства знакомые места: Жангельды, Торгай… Мой дядя по материнской линии работал шофером в Аманкарагайской АТЭП – автотранспортное эксплуатационное предприятие. Автомашины предприятия поставляли различные грузы и в далекую Тургайскую область: уголь, ГСМ, лес и пиломатериалы, строительные материалы, в общем все, в чем нуждались жители удаленных районов Кустанайской области. На летних каникулах я с удовольствием принимал приглашение дяди и с разрешения мамы уезжал на 3-4 дня в далекий для меня Тургай.
Позднее, когда я работал заведующим Диевским опорным пунктом Почвенного института им. Докучаева В.В. на лето к нам приезжали профессора, аспиранты, сту.денты Московского университета, Тимирязевской сель.скохозяйственной академии, сотрудники Почвенного института. Они-то и поведали мне о тех чарующих красотах этого сурового края, об истории Тургая, о людях, проживающих на этих почти пустынных землях.
На тургайских просторах совсем другие координаты измерения пространства и времени, словно переносишься в другие миры, если бы не одинокие поселения, где обитающие в них люди хранят свои вековечные традиции, неспешно передавая их из поколения в поколение. И рождается формула: аулы противостоят пространству, традиции противостоят бегу времени. И если мы не сохраним лучшие традиции наших предков, то бег времени поглотит и испепелит наши нравственные корни, а они в первозданном состоянии сохранились в наших селах и аулах.
Вот как говорит о преемственности поколений летчик-писатель-философ Антуан де Сент-Экзюпери:
«Но вот ты порвал связь времен, отторг одно поколение от другого, ты захотел, чтобы зрелый человек стал бессмысленным младенцем, забыл все, что узнал, постиг, перечувствовал, чего хотел и чего опасался; ты предложил вместо нажитой плоти опыта скудную книжную схему и уничтожил живые соки, бежавшие по стволу, – в людях осталось только то, что годится для схемы».
Грош нам цена, если мы не противопоставим бегу времени наши степные добродетели, а они, на мой взгляд, сформулированы в «Словах назидания» Абая (в переводе Сатимжана Санбаева):