Священномученник Мисаил, архиепископ Рязанский и Муромский. Житие. Акафист

Священномученик Мисаил, архиепископ Рязанский и Муромский, занимавший Рязанскую кафедру с 1651 по 1656 год, родился в первой четверти XVII столетия в Новгородской губернии, в селе Грузине, издавна принадлежавшем Деревяницкому Воскресенскому монастырю. Воспитанный благочестивыми родителями, он с ранних лет уповал только на Господа, и не было дня, когда бы он пропустил богослужение. Мальчик полюбил духовное чтение, особенно Новый Завет.

Немного повзрослев, юноша стал неотступно просить родительского благословения на вступление в число братии Новгородской Воскресенской обители, чтобы служить Единому Господу, ибо на скрижалях его сердца запечатлелись слова апостольские: Умертвите убо уды ваша, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение (Кол. 3, 5).

Получив родительское благословение, юноша стал монастырским послушником. Вдали от мирской суеты он еще более сосредоточился на своем внутреннем мире, все его помыслы были направлены к горнему, а душа пребывала в постоянном молитвенном предстоянии пред Всевышним. Изучая творения святых отцов, он старался полностью отсечь свою волю и поэтому постоянно пребывал в послушании настоятелю и братии, смиряя себя пред промыслительной волей Божией, ибо, по слову Господа, обретый душу свою погубит ю, а иже погубит душу свою Мене ради, обрящет ю (Мф. 10, 39).

Великий Новгород. Софийский собор. Восточный фасад

Великий Новгород

Постепенно постигал он азы иноческого жития, преодолевая искушения, свойственные молодости, непрерывным подвигом восходя от силы в силу, становясь все более духовно зрелым. Настоятель монастыря, наблюдая ревность юноши и узрев о нем волю Божию, стал готовить его к восприятию чина ангельского. Вскоре послушник стал монахом с наречением имени в честь святого еврейского отрока Мисаила[1].

Преуспеяние инока не могло быть сокрыто от его духовного наставника и братии, и вскоре в этой же обители он был хиротонисан во иеромонаха. Приняв в свое сердце благодать воз благодать (Ин. 1,16), иеромонах Мисаил исполнился такой горячей любви к Богу и ближним, что готов был, по слову преподобного Исаака Сирина, «десятикратно в день быть преданным на сожжение за любовь к людям», лишь бы все спаслись.