Психология русской сказки. Что скрывают Иван Царевич, Баба Яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои
Автор книги - Светлана Патрушева. Произведение относится к жанрам саморазвитие / личностный рост, развитие психики. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 978-5-04-201936-4. Книга является частью серии: Психология сказок и мифов.
Правда ли, что Баба Яга – одна из мудрейших сказочных женщин? Почему в историях третий сын всегда дурак? Как сказка «Морозко» учит нас справляться с вызовами в жизни?
Эта книга – возможность под новым углом посмотреть на любимых с детства персонажей. В ней Светлана Патрушева, психолог и преподаватель психологии, рассказывает, как с помощью сказочных историй и мифов можно найти собственную идентичность, восполнить ресурс сил, преодолеть кризис и научиться читать культурный код.
А еще эта книга, полная примеров и упражнений, рассказывает:
– Почему число 3 имеет для сказок важное значение.
– Зачем каждый персонаж проходит ряд испытаний.
– На какие категории делятся все истории.
– Что означает превращение героев в животных.
Читать онлайн Светлана Патрушева - Психология русской сказки. Что скрывают Иван Царевич, Баба Яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои
Во внутреннем оформлении использованы элементы дизайна:
AcantStudio, Andrey Guzev / Shutterstock / FOTODOM
Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM
© Патрушева С.В., текст, 2024
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024
Вступление
В поисках ответа на вопрос «Кто я?» многие люди годами ломают голову не просто так. Если поймешь себя, сможешь подобрать подходящее дело и прекратить выбирать то, что не свойственно герою, живущему в твоем сердце. Ведь мы можем быть кем угодно, просто предпочитаем неосознанно играть роль, привычную с детства. Важное слово здесь – неосознанно. Мы стали такими, какими стали, впитывая культурные традиции и привычки реагирования внутри семьи и общества. Читая сказки и изучая психологию, я увидела, что люди, рожденные в русской культуре, перенимают модели поведения наших сказочных героев, даже если не знают их или не помнят. Такой удивительный феномен возникает благодаря тому, что наши мамы выросли на этих историях и неосознанно передали их ценности нам, даже если у изголовья детской кроватки читали вслух французские или немецкие сказки. Может, дело в интонации? А может, все главные сказки об одном и том же, а в русских просто есть все-все-все?
И я начала смотреть на людей как на героев сказок. Каждый из нас играет какую-то роль, а порой и застревает в ней.
Возможно, ты замечал, что кто-то выглядит и живет всю жизнь как царевна Несмеяна. Она сидит в высокой башне из собственных ожиданий и очень ждет дерзкого Дурака под видом Царевича, который вдруг ее из этой башни вытащит и заставит рассмеяться.
Радостно, когда человек, продолжая развиваться и изучать себя, в течение жизни отыгрывает большое количество ролей и становится свободным. Иногда можно побыть царевной Несмеяной в депрессии. А потом стать мощным достигатором Иваном-царевичем, волшебником Емелей или махнуть лебедиными рукавами Василисы Премудрой.
Вглядываясь в полотна сказок, я поняла, что через все роли и символы проходит главная, связующая нить – не кто иной, как сам читатель. Или сказитель.
Мы гораздо больше любой системы и истории, внутри которой волей-неволей оказались.
Нам нравится жить в сказке, и, когда персонаж становится привлекательным, мы неосознанно перенимаем его черты. По мере чтения этой книги тебе, возможно, захочется выйти из-под влияния любимого героя. И тогда ты внимательнее посмотришь на суть истории. Или выберешь другого персонажа. Или станешь тем, кто может быть любым. Автором. Но об этом позднее.
