Пролог
Какой удивительной порой бывает судьба человеческая! Но не менее удивительной может оказаться судьба целого этноса. И неважно, когда он существовал, ещё вчера или тысячи лет назад…
За нас, русских, в эпоху реформатора немецких кровей, царя Петра Первого, историки-немцы типа Миллера или Шлетцера написали такую историю нашего народа, что ещё долго придётся нам отплёвываться и очищаться от скверны, привнесённой этими завистливыми, хитрыми и наглыми лжецами.
Попытался, правда, наш первый русский академик Михаил Ломоносов исправить вопиющую несправедливость в отношении нашего народа. Даже успел при своей жизни опубликовать первый том «Истории России». А вот второй и третий тома этой истории он опубликовать не успел.
Подлая травля со стороны немецких академиков подорвала здоровье этого истинного русского богатыря. А после его смерти таинственно исчезли и два последующих тома истории нашей страны. Истории, уходящей в такие глубины, что от них дух захватывает.
Так же таинственно исчезли сотни, тысячи экземпляров славянских Вед, свитков и списков из них. По прямому царскому указу Петра Первого их обозами свозили со всех весей российских в столицу и либо сжигали, либо вывозились немцами в свой фатерлянд, подальше от наших глаз, чтобы не увидели, не прочитали мы, русские, истинную нашу историю, чтобы уверились в том, что дикими мы были до крещения своего, да и после него…
До сих пор ищут и не могут найти библиотеку царя Ивана Грозного, одного из последних истинно русских царей. В ней наверняка были такие документы: фолианты, свитки и карты, которые пролили бы свет на нашу историю. Скорее всего, её постигла та же участь, что и другие малые церковные и частные собрания в городах и церквях нашей страны.
Благодаря ухищрениям окатоличенных писарей-поляков, была полностью извращена так называемая «Радзивиловская летопись». В ней и текст, и большинство рисунков были умышленно подделаны (об этом говорят последние исследования наших учёных). Характерным примером служит такая, например, деталь: в летописи описываются быт и поступки славян, а на «новодельных» рисунках показаны мужики в облегающих колготках, которые ни западные, ни тем более восточные славяне во времена раннего Средневековья никогда не носили. Не по климату эта полуженская одёжка была. Одежда наших предков в те времена была и попроще, и практичней, сообразуясь с климатом Русской равнины. А вот в Европе с её гораздо мягким климатом изнеженные жители могли себе позволить колготочки одевать.
