Книга основана на реальных событиях все имена и фамилии изменены.
Все истории в книге могут быть простыми играми ума.
Сада-Сати – это период, когда Шани Дев (Сатурн) приходит в жизнь человека. Чуть более семи лет он испытывает личность на прочность, дает учение, которое не каждый может вынести. В основном оно связанно с потерями, привязанностями, но после Шани награждает самыми невероятными наградами, плодами.
В моей жизни приход Шани был очень чувствителен во время второго Сада-Сати в котором у меня бывший супруг Лука отсудил ребенка, лишив возможности даже встречаться с ним.
Пройдя через череду страданий, печали, разлуки, что я перенесла в первой части своего Сада-Сати, после я была вознаграждена появлением второго ребенка Еситы. Но эта книга будет о Сада-Сати моего отца.
Обращаю ваше внимание читатель, что человек совершая поступок не должен оцениваться с точки зрения одного поступка, как плохой или хороший. Период Сада-Сати, это не простой период переосмысления своих действий, ведь Шани не только учит, но и воздает плоды наших поступков, поэтому приглашая вас в мое путешествие в период Сада-Сати моего отца я прошу вас отключить внутри судью, не определять, что правильно, а что нет. Будьте наблюдателем этой поучительной истории.
Глава 1 «Страх быть Бишмой»
Понимание и объяснение что такое духовность – сплошные заблуждения. Я видела многих, разных практиков: цигун, йоги, кришнаитов или личностей проповедующие другие религии, во всех этих духовных движениях только маска духовности, за исключением кому удалось прорваться. Таким как Махатма Ганди, Сай из Ширди, Ииссус и другие.
История Махабхараты рассказывает нам о личности по имени Бишма, тот что дорожил своей духовностью, боялся совершать что-то опрометчивое, потому как полагал, что за все свое терпение, аскетизм, поступки в конце жизни ему полагаться Мокши.
Он отказался от трона, отказался жениться когда-либо, взяв на себя ношу защищать трон. В день, когда Драупади (жену Пандавов) раздевали в собрании мужчин, в день, когда Пандавы во время игры в кости, проиграли себя и свою жену Кауравам, он молчал. И его молчание, его бездействие было большим преступлением духовной личности. Духовная личность, Бишма, пожертвовал жизнью внуков, но не смог пожертвовать свою жажду к Мокши.
