Я далек от бестактности, защищать крупнейшего специалиста в области микроэлектроники, вице-президента Академии наук СССР, Лауреата Нобелевской премии в области техники (2000 г.), Герои Социалистического Труда, Лауреата Ленинской премии Жореса Ивановича Алферова от нападок, попыток дискредитировать унизить.
Я ставлю цель показать величие и красоту (несгибаемого) человека-борца, Жорес Иванович Алферов – ум, честь и совесть советской и новой России.
Первоначальное название этой брошюры было «Парни из Туринска». Маленький городок в Свердловской области известен больше тем, что это было самое западное место ссылки декабристов. (И. И. Пущин, И. А. Анненков, Н. В. Басаргин, И. Якушкин…).
Была в Туринске сравнительно крупная спичечная фабрика, работает целлюлозно-бумажный комбинат, директором которого во время войны был Иван Карпович Алферов, отец лауреата Нобелевской премии Жореса Ивановича Алферова.
С 1947 года (за два года до этого семья Алферовых из Туринска уехала) я жил в Туринске и там же закончил среднюю школу. В своих воспоминаниях («Наука и жизнь», № 6, 2004 г.) Жорес Иванович Алферов называет фамилии тех, с кем он общался в Туринске. Борис Пантелеймонович Буданцев, учитель физики, был и моим учителем. Я знал А. И. Малышеву, преподавателя математики у Жореса Алферова в Туринске, знал Дыбицына, Беркович, близко знал Павла Баталова, другом моего отца был Милешкин, во время войны секретарь Ивдельского райкома партии…
Не знаю, подойдет ли для нас с Жоресом Ивановичем определение «земляки». Но мы сформировались как личности в маленьком уральском городке Туринске, в одной среде, нас ввели в жизнь одни и те же учителя…
Это дает мне право на публичное обращение в данной брошюре к Жоресу Ивановичу Алферову, которого я считаю умом, честью и совестью России в смутные времена разрухи 1990>ых годов и безвременья начала XXI века.
Не для личной известности (я автор более 500 научных публикаций, 30 монографий и учебников – мне хватает), а ради молодежи эта брошюра.
Нынешнее поколение двадцатилетних воспитаны в духе потребительства (господствующая экономическая парадигма так и называется – потребительская), алчности (так называется популярная передача на телевидении), индивидуализма (мировоззренческая парадигма либеральной экономической теории), космополитизма (лейтмотив средств массовой информации – все лучшее в Америке); мещанства, наживы, накопительства…
