Белорусские места в Москве

© Владимир Николаевич Кулик, 2024

© Валерий Алексеевич Карданов, 2024

© Алла Анатольевна Тужилкина, 2024

ISBN 978-5-0062-0347-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Белорусы Москвы на протяжении сотен лет были и остаются неотъемлемой частью московского общества. Схожесть традиций, ценностей общность судеб и культуры, восходящие к единым истокам в рамках Древнерусского государства, борьба плечом к плечу в тяжелые военные годы – все это навсегда соединило братские славянские народы в российской столице.

Многие места в Москве хранят память о белорусах, которые внесли значительный вклад в её историю и облик. Все места и имена белорусов в Москве не перечесть. О некоторых из них мы рассказываем в этой книге.

Памятные места представлены в хронологическом порядке – с прошлых времен, до наших дней.

На обложке: Аллея Городов-героев и городов воинской славы – памятные стелы в честь Города-героя Минска и Крепость-героя Брестская крепость. 24.08.2022

Мещанская улица находится в Мещанском районе Центрального административного округа между улицей Садовой-Сухаревской и улицей Дурова.

Улица Мещанская д. 7. 28.08.2022

В прошлые годы из существовавших 4-х Мещанских улиц под номерами, три первые получили новые названия: 1-я Мещанская стала частью проспекта Мира, 2-я Мещанская – улицей Гиляровского, 3-я Мещанская – улицей Щепкина. Только одна 4-я Мещанская улица осталась с номером в названии, в 1966 г. ее переименовали в улицу Мещанскую. Все эти улицы получили названия по их расположению на месте бывшей Мещанской слободы, по которой в настоящее время назван Мещанский район.

Мещанская слобода возникла за стенами Земляного города в 1670—1671 гг. В слободу прибывали выходцы из белорусских земель в период русско-польских войн XVII в. Жители назывались мещанами, то есть горожанами (город по-белорусски – место), а слобода – Мещанской. Жители слободы подчинялись Посольскому приказу, имели налоговые привилегии и выборное самоуправление, занимались торговлей и ремеслами. В XVIII в. слободской уклад перестал существовать, территория стала застраиваться домами местных жителей – дворян, купцов, ремесленников.