Formação de clãs oligárquicos
Na virada dos séculos XIX-XX, monopólios começaram a surgir no mundo, liderados por oligarcas, que agem da mesma maneira que líderes em ascensão, apenas com mais sofisticação. Eles mudam seus próprios protegidos "como luvas", desencadeando o mecanismo da" democracia", nos bastidores" direcionam "os processos de que precisam para a direção" certa", demonstrando ao leigo inexperiente que supostamente estão lutando por ideais democráticos que há muito se tornaram um som vazio para eles. Os oligarcas realmente fizeram seu poder hereditário, após sua morte, a riqueza e a influência oligárquicas são herdadas. Isto é evidenciado pelos numerosos descendentes de famílias de oligarcas.
A tomada do poder por um ou outro revolucionário não resolve nada por si só. Simplesmente, o rei mau deve ser substituído pelo bom rei, como a maioria silenciosa ainda acredita. No entanto, a propriedade privada dos meios de produção sociais (Terra, fábricas, fábricas, etc.) inevitavelmente gera oligarcas que procuram obter o máximo lucro com verdade ou mentira-esta é uma lei imutável do capitalismo e isso, independentemente das qualidades pessoais do capitalista, pode ser bom ou pode ser insidioso. Karl Marx explica isso perfeitamente em O Capital, isto é, o proletariado (os trabalhadores) não é determinado pela propriedade pessoal que possui. O proletário pode ter um apartamento, uma casa de campo e uma máquina, mas por isso não deixa de ser trabalhador se não possui os meios de produção e não pode dispor por si mesmo dos resultados de seu trabalho. Hoje, pode – se falar muito sobre as condições de vida modificadas e a caducidade de Marx, mas no mundo permanece a imutabilidade do modo de produção dominante-a exploração do homem pelo homem, isto é, pelo capital.
A oligarquia mundial é formada pelo desenvolvimento social, cuja causa raiz é o desenvolvimento do capitalismo. Além disso, a oligarquia mundial não é uma criatura do inferno, ela simplesmente luta contra outros grupos oligárquicos em uma luta interminável pela sobrevivência. Do ponto de vista da etologia (ciência do comportamento animal), o comportamento animal depende de estímulos (estímulos-chave) e processos e agentes internos (em particular, hormônios secretados no sangue e no fluido tecidual pelas glândulas endócrinas) que afetam o crescimento, etc. Os indivíduos mais aptos podem ocupar mais território, produzir mais descendentes e passar seus genes para a próxima geração. A "luta pela fêmea" (lutas de casamento) Levou na antiguidade às pessoas a proibir o incesto (incesto) em comunidades relacionadas, o macho criou um harém de fêmeas, outros machos não podiam acasalar com fêmeas. Quando o macho principal enfraquecia ou morria, começava a luta pelo poder, pelas fêmeas, pelo território – o cenário repetia-se. Em muitos estados antigos, o costume de testar fisicamente os governantes por um longo tempo permaneceu – em luta, corrida, etc., Se o governante não lidasse com a tarefa, ele era morto ou removido do poder. No antigo Egito, depois de um certo tempo, o governante tinha que provar sua força publicamente para continuar governando, pois de sua força dependia não apenas a capacidade de defender o país dos inimigos, mas, de acordo com as idéias da época, a produtividade da terra, a fertilidade do gado, a felicidade e o bem-estar dos súditos, se ele não pudesse provar sua força, ele era morto e substituído por um mais jovem. O mesmo é observado em animais-o líder enfraquecido da matilha é expulso ou morto. Cada população de organismos vivos tem seu próprio território, que protege de estranhos, especialmente daqueles que ocupam o mesmo nicho ecológico. Tudo isso é observado em guerras constantes entre vários grupos rivais ao longo da história da humanidade, o que continua até hoje.
