Formazione di clan oligarchici
A cavallo tra il XIX e il XX secolo, nel mondo iniziarono a sorgere Monopoli guidati da oligarchi, che agiscono esattamente allo stesso modo dei capi in aumento, solo in modo ancora più sofisticato. Cambiano i loro scagnozzi “come guanti“, avviando il meccanismo della” democrazia“, dietro le quinte” dirigono “i processi di cui hanno bisogno nella direzione” giusta", dimostrando all'uomo della strada inesperto che presumibilmente stanno combattendo per ideali democratici che sono diventati a lungo un suono vuoto per loro. Gli oligarchi hanno effettivamente reso ereditario il loro potere, dopo la loro scomparsa la ricchezza e l'influenza oligarchiche sono ereditate. Ciò è dimostrato da numerosi discendenti di famiglie di oligarchi.
La presa del potere da parte di alcuni rivoluzionari non risolve nulla di per sé. È solo che il re malvagio deve essere sostituito dal re buono, come crede ancora la maggioranza silenziosa. Tuttavia, la proprietà privata dei mezzi pubblici di produzione (terra, fabbriche, fabbriche, ecc.) genera inevitabilmente oligarchi che cercano di ottenere il massimo profitto con le verità e le falsità: questa è la legge incrollabile del capitalismo e questo, indipendentemente dalle qualità personali del capitalista, può essere buono, può essere insidioso. Karl Marx in" capitale " lo spiega perfettamente, cioè il proletariato (lavoratori) non è determinato dalla proprietà personale che possiede. Il proletario può avere un appartamento, una dacia e una macchina, ma da questo non smette di essere un lavoratore se non possiede i mezzi di produzione e non può disporre da solo dei risultati del suo lavoro. Oggi possiamo discutere a lungo delle mutate condizioni di vita e dell'obsolescenza di Marx, ma nel mondo rimane l'immutabilità del metodo di produzione dominante: lo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo, cioè del capitale.
L'oligarchia mondiale si forma a causa dello sviluppo sociale, la cui causa principale è lo sviluppo del capitalismo. Inoltre, l'oligarchia mondiale non è un diavolo dell'inferno, è solo così che combatte contro altri gruppi oligarchici in una lotta senza fine per la sopravvivenza. Dal punto di vista etologico (scienza del comportamento animale), il comportamento animale dipende dallo stimolo (stimoli chiave) e dai processi interni e dagli agenti (in particolare gli ormoni rilasciati nel sangue e nel fluido tissutale dalle ghiandole endocrine) che influenzano la crescita e simili. Gli individui più adatti possono catturare un territorio più ampio, produrre prole più grande e trasmettere i loro geni alla generazione successiva. La "lotta per la femmina" (combattimenti di accoppiamento) ha portato nell'antichità nell'uomo al divieto di incesto (incesto) nelle comunità correlate, nel maschio è stato creato un harem di femmine, altri maschi non potevano accoppiarsi con le femmine. Quando il maschio principale si indebolì o morì, iniziò una lotta per il potere, le femmine, il territorio: lo scenario si ripeteva. In molti stati antichi, l'usanza della prova fisica dei governanti è stata mantenuta per lungo tempo-nella lotta, nella corsa, ecc., se il sovrano non ha affrontato il compito, è stato ucciso o rimosso dal potere. Nell'antico Egitto, dopo un certo periodo di tempo, il sovrano doveva dimostrare pubblicamente la sua forza per continuare a governare, perché la sua forza dipendeva non solo dalla capacità di difendere il paese dai nemici, ma, secondo le idee di allora, e la resa della terra, la fertilità del bestiame, la felicità e la prosperità dei sudditi, se non poteva dimostrare la sua Lo stesso si osserva negli animali: il leader indebolito del branco viene espulso o ucciso. Ogni popolazione di organismi viventi ha il proprio territorio, che protegge dagli estranei, in particolare quelli che occupano la stessa nicchia ecologica. Tutto ciò si osserva nelle continue guerre tra vari gruppi di rivali nel corso della storia umana, che continua ancora oggi.
