Аристарх с детства не любил своего имени, тяготясь его архаичностью. Жил он с родителями в маленьком, удалённом от центров цивилизации сибирском городке. Дети там особо не вникали в тонкости происхождения имён и звали Аристарха непотребным образом.
Казалось бы, у мальчика было вполне пристойное имя – имя греческое и очень славное. Одного из «апостолов от семидесяти» так звали. Пострадал этот праведник за веру во времена Нерона, кстати сказать. Можно ли переиначить праведное имя, чтобы оно стало ругательным, да так, что и не во всякой книге пропишешь?
На что другое соседским мальчишкам ума не доставало, а на ругательные клички и обидные прозвища они были горазды. В случае Аристарха достаточно было переставить две буквы ближе к концу имени, и оно из почтенного становилось прямо-таки непечатным. Какие именно буквы, спросите? Те самые, третью и четвёртую, если считать с конца.
Родители Аристарха отмахивались, когда сын прибегал к ним в слезах и сетовал на своих обидчиков. Мать с отцом слыли ценителями древнегреческой мудрости и мистических пророчеств. Особенно же почитали Диогена Синопского, слывшего оригиналом и получившего в юности интересное предсказание.
По преданию, дельфийская пифия поведала Диогену, что будет он «переоценщиком ценностей». Тот не понял, что говорит пророчество о ценностях духовных. Диоген подумал, что речь идёт о ценностях в буквальном смысле слова, то есть о деньгах. Вот и принялся делать фальшивые монеты.
Жители Синопа, даром что город почитался родиной Гомера, романтикой не очень увлекались. Вникать в тонкости пророчеств не намеревались. Узнав, чем промышляет Диоген, решили того наказать. На счастье, Диогену удалось бежать, добраться до Афин и там уже прибиться учеником к Антисфену, основателю школы киников.
Киники, которых потом из-за особенностей римского произношения назвали циниками, люди были суровые. Учение вели своё от Сократа, легендарное прозвище которого звучало как «кинос» или «собака». Он собакой даже клялся, если верить Платону. Киники полагали, что слово и дело должны совпадать. Чему учишь, тем и живёшь.
Антисфен проповедовал необходимость избавления от всего лишнего, наносного. Диоген перенял это учение и во многом довёл до предела. Мудрец не гнался за богатством, жил просто. Причём настолько просто, что, по преданию, не стеснялся справлять нужду и заниматься непотребствами при людях. Какими уж непотребствами, о том мнения разные высказывали. Для нашей истории это не так важно.
