וויסנשאפטלעכע באַמערקונגען זענען געגעבן אין קלאַמערן נאָך יעדער פסוק.
קאַפּיטל 1
1 און דאָס דָּבָר ה' איז געווען צו יונה דעם זון פון אֶמתין: (דער ספר פון יונה הנביא, סיי אין נוסח און סיי אין תוכן, געהערט צו דעם זעלבן זשאנער ווי מגילת רות. דער הויפט כאַראַקטער פון ספר איז יונה. , דער זון פון אמאתינע, דאס איז, אפנים, אן אמתער היסטאָרישער אין ב' ספר מלכים ווערט ער דערמאנט אלס א נביא וואס האט געלעבט אין מלכות ישראל אונטער די מלכים יהואחז, יואש און ירבעם השני, דאס הייסט צום סוף. פון די 9 – דער ערשטער העלפט פון די 8 יאָרהונדערט. דעמאלט ישראל איז געווען ענדלאַסלי קעגן דורך די שכנים, ספּעציעל די מלכים דמשק. ירבעם געראטן ניט בלויז צו אָפּשטויסן די אַפענסיוו פון דמשק, אָבער אויך צו גיין אויף די אַפענסיוו זיך.אין דעם אַכטונג, דער כראָניקער האָט אַרײַנגעלייגט עטלעכע שורות וועגן יונה אין דעם טעקסט; דערציילט וועגן ירבעם, אַז דער דאָזיקער קעניג האָט "אומגעשטעלט די געמארקן פון ישראל פון אַרייַנגאַנג קיין חמת ביזן מדבר ים", האָט דער כראָניק צוגעגעבן: "לויט דעם וואָרט פון יהוה דעם גאָט פון ישראל. , וואס ער האט גערעדט דורך זיין קנעכט יונה , דעם זון פון אמתיען , דעם נביא פון גתהפר " ; מלכים ב י"ד , כ"ה . מער וועגן דעם אלטען נביא יונה ווערט נישט דערמאנט אין ערגעץ אין דער תנ"ך . כהנים-היפנאטיסטן "ברידעקט" דורך די נביאים אין סדר צו "ניט שייַנען", אָבער צו בלייַבן הינטער די סינז).
2 שטיי אויף, גיי קיין נינוה, דער גרויסער עִיר, און דרש אין איר, וואָרעם איר רשעות האָט מיר נגע. ("יונה איז געווען פון גליל. זיין לעבן ווערט צוגעשריבן צו דער תקופה פון דעם קעניג ישראל ירבעם השני. דעריבער איז ער געבוירן געווארן ארומגערינגלט מיט אפיקורסים. איין טאג האט ער באקומען א באפעל פון גאט צו גיין דרשענען אין נינוה. יונה איז געווען דער איינציקער נביא וואס באקומען א שליחות פון אזא מין, אויף וואספארא שפראך האט ער אנגעזאגט, פרעגט וואלטאייר, און באמערקט פארביי, אז פון היימלאנד יונה ביז נינוה איז געווען א ווייטקייט פון מער ווי זעקס הונדערט קילאָמעטער. זאגט Leo Taxil, Amusing Bible, ז' 398. נינעווה איז אַן אלטע שטאָט אין צאָפנדיק מעסאָפּאָטאַמיאַ, מאָדערן יראַק, אויף די לינקס ברעג פון די טיגריס טייך, עקסיסטירט פון די 5 מיללענניום בק צו 612 בק נינעווה איז איינער פון די הויפּט פּאָליטיש און רעליגיעז. סענטערס פון אשור).
3 און יונה איז אױפֿגעשטאַנען צו אַנטלאָפֿן קײן תרשיש פֿון פֿאַר גאָט, און ער איז געקומען קײן יוֹפָה, און האָט געפֿונען אַ שיף װאָס איז געגאַנגען קײן תרשיש; (אנשטאט צו פארן קיין נינוה, האט ער זיך אריבערגעצויגן אין דער פאַרקערטער ריכטונג, ווײַל ער האָט געוואָלט אַנטלויפן פון דעם טרויעריקן כהן-היפּנאָטיסט, וועלכער האָט געהאַט אַ פּנים. יופה – יפו. תרשיש – טאַרטעס, אויפן טעריטאָריע פון דער היינטיקער שפּאַניע).
