Para comprender la esencia de un fenómeno social, es necesario averiguar su origen. Esto es especialmente importante cuando se trata de un fenómeno social tan complejo como la escritura. La comprensión de la interacción histórica depende en gran medida de la interpretación de su Génesis.
Es por eso que el problema de la aparición de la escritura incluye necesariamente la cuestión de los orígenes, el origen, la formación en las primeras etapas del desarrollo de la humanidad.
Si bien muchos aspectos del origen de la escritura en la sociedad primitiva siguen siendo discutibles, existen opiniones y juicios divergentes sobre ellos. Esto es comprensible, teniendo en cuenta el hecho de que los científicos todavía tienen una cantidad muy limitada de datos arqueológicos relacionados con el período más antiguo de la historia de la humanidad. Nuestro conocimiento de la antropogénesis y las primeras etapas del desarrollo de la sociedad primitiva se actualiza y cambia constantemente en relación con los nuevos hallazgos arqueológicos. A este respecto, basta con mencionar los descubrimientos arqueológicos de Louis y Mary Leakey en África Oriental, que obligaron a reconsiderar radicalmente las ideas anteriores sobre las etapas iniciales de la humanidad. Además, muchos hallazgos arqueológicos pueden interpretarse de diferentes maneras. Todas estas circunstancias hacen que las disputas y discusiones sobre los diversos temas de la formación de la cultura humana no solo sean naturales, sino también inevitables.
El problema del origen de cualquier fenómeno social, incluido el de la escritura, sólo puede resolverse correctamente si se tiene en cuenta que todo fenómeno social surge sobre la base de una necesidad social determinada. Cuando ha sido necesario descubrir los orígenes de un fenómeno social cualitativamente específico, en primer lugar es necesario averiguar sobre la base de qué necesidad social se forma este fenómeno. Por ejemplo, al descubrir las causas del surgimiento del lenguaje, Marx y Engels escribieron:"…la lengua surge sólo de la necesidad, de la necesidad imperiosa de comunicarse con los demás hombres" (Marx, Engels, F. Ensayos, Moscú, 1955, volumen 3, P. 29). Aquí también es necesario determinar Cuáles son las necesidades sociales específicas que dieron origen a este fenómeno social. Sin esto no se puede entender ni la esencia ni las funciones sociales. También es importante tener en cuenta que una cierta necesidad social se realiza en un sistema particular de actividades humanas. Después de todo, la sociedad no es una entidad o sustancia independiente que existe fuera de la interacción de los individuos individuales. Por el contrario, la sociedad, como sistema específico, existe realmente solo como producto de la interacción de las personas que la componen. Por lo tanto, cualquier necesidad social es a la vez una necesidad de las personas que interactúan en la sociedad y se realiza en esta interacción, es decir, en su actividad.
