"Люблю тот век нагой, когда теплом богатый,
Луч Феба золотил холодный мрамор статуй,
Мужнины, женщины, проворны и легки,
Ни лжи не ведали в те годы, ни тоски.
Лаская наготу, горячий луч небесный
Облагораживал их механизм телесный,
И в тягость не были земле ее сыны,
Средь изобилия Кибелой взращены —
Волчицей ласковой, равно, без разделенья,
Из бронзовых сосцов поившей все творенья.
Мужчина, крепок, смел и опытен во всем,
Гордился женщиной и был ее царем,
Любя в ней свежий плод без пятен и без гнили,
Который жаждет сам, чтоб мы его вкусили". Шарль Бодлер.
Золотым веком человечеста обычно называют время правления Перикла ок. V в. до нашей эры. Однако, расширительно этот термин нередко употребляется по отношению ко всему античному периоду человеческой истории. О событиях приблизительно XIII-XII веков до н.э. весьма красочно повествует Гомер в эпических поэмах «Илиада» и «Одиссея». Много ценной информации содержится в трудах Геродота, Фукидида и других «отцов истории». В совокупности с сохранившимися материальными и духовными памятниками культуры, все это дает некоторое представление об образе жизни, мышления и чувствования людей античной эпохи.
На протяжении более трех тысячелетий древняя Эллада служила колыбелью будущих цивилизаций. До возникновения христианства, которое ограничило личную, семейную и общественную жизнь, было еще очень далеко. Раннее детство человечества проходило под знаком духовной и телесной свободы, однако, не было безмятежно идиллическим. На море и суше полыхали войны, бушевали сокрушительные стихии, процветало рабство и социальное неравенство. Но, в благодарной памяти современных людей золотой век сохранился как утраченный идеал естественного следования веленьям природы.
Почти все исторические события древности так или иначе связаны с женщиной. За обладание ею рушились города и гибли целые царства. Елена Прекрасная стала причиной ужасной Троянской войны, которая унесла десятки тысяч жертв. Старец Гомер скорбит и одновременно восхищается: "Не обвиняйте изящнообутых троянцев и ахеян, что они за подобную женщину претерпели столько несчастий! Женщина подобна богине".
Спустя несколько тысячелетий ему вторит классик русского Серебряного века Осип Мандельштам:
Как журавлиный клин в чужие рубежи,-
На головах царей божественная пена,-
