Историческое развитие японского народа. 日本人の歴史的発展

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам общая история, историческая литература. Оно опубликовано в 2023 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Японские острова были заселены относительно поздно. Многие исследователи считают, что первыми на острова пришли (в эпоху неолита) предки современных айнов, вслед за ними (в эту же эпоху) появились из южной части архипелага племена, очевидно, говорившие на языках индонезийской группы. Около 4—3 вв. до н. э. наблюдается переселение на острова из южной Кореи племён, уже знакомых с металлами. В течение 4—8 вв. происходит процесс сложения японской народности. 日本の島々は比較的遅く定住しました。 多くの研究者は、現代のアイヌの祖先が最初に(新石器時代に)島に来たと信じており、続いて(同じ時代に)群島の南部から部族が現れ、明らかにインドネシア 紀元前4-3世紀頃には、すでに金属に精通している部族の韓国から島への移住があった。 4世紀から8世紀の間に、日本国籍の追加のプロセスが行われます。

Читать онлайн Андрей Тихомиров - Историческое развитие японского народа. 日本人の歴史的発展


Одной из древнейших в Японии является стоянка Ивадзуку, где найдены грубые рубилообразные орудия из галек и крупные ножевидные пластины, относящиеся к раннему неолиту или мезолиту. Здесь обнаружены могильники и множество стоянок. На ранних неолитических поселениях находят остродонные и "цилиндрические" сосуды, поверхность которых покрыта оттисками верёвочки, топоры, обсидиановые остроконечники, скребки, грузила и другие изделия из камня, скопления раковин морских моллюсков (это так называемая культура "кухонных куч"). Население в этот период занималось охотой и рыболовством, собирательством растительной пищи и морских моллюсков, жило в больших общинных землянках.

Находки глиняных женских статуэток свидетельствуют о характерном для эпохи материнского рода почитании женщин-прародительниц. Археологическая культура этого периода носит название "дзёмон" (по "верёвочному" орнаменту).

В позднем неолите появляются сосуды в виде ваз с узким горлом и носиком, как у чайников, с лощёной или окрашенной в красный цвет поверхностью; зачастую они украшались спиральным орнаментом. В торфяной стоянке Корекава сохранились сосуды и другие изделия из дерева (луки, мечи и кинжалы), покрытые местным красным и чёрным растительным лаком. Совершенствуются каменные орудия, появляются украшения из раковин и кости, нефрита и янтаря. К концу неолита территория Японских островов была сплошь заселена человеком.

Пережитки неолитической культуры существовали в стране вплоть до 4—3 вв. до н. э. К этому времени на островах появились пришельцы с материка (из Китая, Кореи), уже знакомые с металлом (бронза, затем железо). Они сеяли рис и бобовые, разводили домашних животных, в том числе лошадей. Сложившаяся под влиянием этих племён археологическая культура яёи (существовавшая с 3—2 вв. до н. э. по 3—5 в. н. э.) отмечена наземными постройками, в т. ч. сооружениями на сваях, а также посудой, изготовлявшейся на гончарном круге (форма и орнаментика её при этом упрощены). Погребения знати совершались в ящиках из каменных плит под курганами. В могилах находят бронзовые мечи и наконечники копий, китайские зеркала, драгоценные украшения из нефрита и яшмы.

В древних китайских летописях содержатся материалы, свидетельствующие о том, что в последних веках 1-го тысячелетия до н. э. на Японских островах жили отдельные племенные группы. В 3 в. н. э. образовался довольно крупный племенной союз – "государство царицы Химико", как его называют китайские источники. Из этого местного племенного союза вырос общеплеменной союз. В дальнейшем в результате разделения японского общества на классы возникло государство. Территорией, на которой оно первоначально складывалось, были главным образом южная часть острова Хонсю и северная часть острова Кюсю. Образование государства происходило в борьбе вождей племенных групп, обитавших в каждом из указанных районов, причём во 2-й половине 5 в. гегемония в общеплеменном союзе перешла к племенной группе Ямато (Ва). "История Сун" упоминает под 478 г. о послании от царя Ямато (по японским источникам это, по-видимому, Юряку), в котором он сообщает о покорении всех стран на востоке, юге и даже за морем (имелась в виду Мимана – японское владение в южной части Корейского полуострова с 4 в.). В этом послании очевидно, отражена заключительная фаза процесса объединения, подавляющей части племени в одном союзе.


Рекомендации для вас