Сказ 1
Обстановка и обстоятельства
На берегу широкой и глубокой реки времени под барабаны камней перекатов и отмелей, шевелящихся струями тёмной воды, овеваемый ветрами Бореевой родни, осыпаемый потоками праха сущего и несущего, освещаемый знаками и звуками Перуна, среди благоухания живой Природы сидел старый седой старик в белых облачениях. Вокруг него вились причуды-образы творчества.
Он пел, кричал, говорил – так, что все, кто хотел что-то знать, понимали его. Остальные плыли мимо – дальше и дальше в тёмной воде, кто на чём. Некоторые вдруг хотели возвратиться и дослушать! Но не всем удавалось. Кто погибал, кто просто без мыслей плыл, пропадая во мгле.
А вода всё текла и текла, а старик всё пел и говорил:
– Сказание моё о том, что было, а что не было.
О том что было, но быльём поросло.
О том, о чём не сказано было, но подумалось.
О том, о чём невнятно бормотали, сдавая врагу родную Землю – матушку.
О чём громко кричали под водой тягучей и тёмной.
О том, от чего бежали со всех сил, а выходил бег по кругу или в колесе.
О предательстве и судьбе, о свободе души и мира. Изменил, предал – ответь.
Или докажи своей жизнью.
Или ответят твои потомки, прислуживая врагам. Передача предательства по наследству.
Передача наворованного врагам. Из года в год, из столетия в столетие. Тысячу лет, как народ доверился ставящим на нём крест – крестоносцам.
О том, как удался крестовый поход против Славянского мира.
Старик надрывно кричал:
– Уныние – смертный грех! Спасение – в руках каждого! Боритесь и побеждайте!
Но все, обратившие внимание на стоны сии, крутили пальцем у виска.
Аз есмь вольный дух в образе мужчины, имянаречение в общине – Ведагор, назван родителями Лидией и Тимьяном в миру как Тукабаев Павел Тамьянович, из родов Тука-баевых, Миролюбовых, Мартыненко, Бобровских. Доктор медицинских наук, профессор, д. ч. MOO АКН, phD, GphD, общинник новороссийской северокавказской общины «Славянское наследие», участник идеи «Круг родовых наследий» (КРОНА), славянин.