Учись быть счастливым

Упрощенный и сокращенный вариант классического произведения Джереми Барроуза «The Rare Jewel of Christian Contentment», впервые опубликованного в 1648 году

Jeremiah Burroughs

Learning to be Happy

Prepared by Philip Tait and Sharon James

Книга издана при содействии

The Roundwood Trust,

Kingsbrook House,

42 Kingsbrook Road,

Bedford MK42 OBH,

United Kingdom

© GRACE PUBLICATIONS TRUST, 1988

© Издание на русском языке. The Roundwood Trust, 2000

© Вальцев А. Б., перевод на русский язык, 1997

© МРОЕХ «ХЦ «Мирт», 2000

В данной книге говорится о счастье, и не просто о каком-либо абстрактном счастье, а о совершенно особом, которого могут достичь лишь те, кто ведет христианский образ жизни. Для описания такого счастья мы используем различные слова. Обычно я называю его «христианским счастьем» или просто «счастьем»; но не следует думать, что быть довольным – значит иметь все, чего хочется. Иногда мы употребляем другое слово – «радость»; но оно не означает, что мы должны широко улыбаться, даже когда нам очень грустно. Еще одно слово, которое используется для описания счастья, – это «удовлетворение»; но мы не должны думать, что данное слово означает унылое согласие с волей Божьей (поскольку ничего другого делать не остается). Все эти слова описывают глубокое внутреннее удовлетворение, которое христиане испытывают, сознавая присутствие Божье в их жизни, и которое дает им возможность оставаться счастливыми и не роптать на Бога даже тогда, когда кажется, что все направлено против них, – точно так же, как счастливая семья остается счастливой даже в трудные времена, потому что ее члены всегда получают удовольствие от общения друг с другом.

Данная книга представляет собой упрощенный и сокращенный вариант классического произведения Джереми Барроуза (1599–1646) «The Rare Jewel of Christian Contentment» («Редкое сокровище христианской удовлетворенности жизнью»). Произведение Дж. Барроуза является толкованием Послания к Филиппийцам 4:11. Автор рассматривает тему христианской удовлетворенности жизнью с различных точек зрения: он приводит много доказательств и часто повторяет сказанное ранее, но уже в другом контексте. Некоторых читателей это может привести в смущение, особенно, если они захотят прочитать данную книгу от начала и до конца за один присест. Лучше всего читать ее понемногу, размышляя о прочитанном.